المؤلف: عضد الدين الإيجي: عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار الشيرازي الشافعي، أبو الفضل،756ھـ
رقم المادة: 234581 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 30 ق عدد الأسطر: 17
الجزء: تاريخ النسخ: 1096
الناسخ:
البداية: الحمد الله الذي برى الأنام وأعمھم بالإكرام والدعوة إلى دار السلام، وحض من ...
النھاية: ... وكل قياس دوري وما يتوقف بثوت إحدى مقدميتھ على ثبوت النتيجة ...
الملاحظات: -نسخة مصححة، معلق على أولھا.
- وضعت خطوط بمداد أحمر فوق المتن.
[806 [شرح مختصر منتھى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل
المؤلف: عضد الدين الإيجي: عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار الشيرازي الشافعي، أبو الفضل،756ھـ
رقم المادة: 234582 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 218 ق عدد الأسطر: 23
الجزء: تاريخ النسخ: المحرم 757
الناسخ: نصر االله بن أحمد بن محمد التستري
البداية: الحمد الله الذي برأ الأنام وعمھم بالإكرام والدعوة إلى دار السلام ...
النھاية: حصلت أمور لا تكاد تنحصر وفي القدر الذي ذكره إرشاد لذلك ...
الملاحظات: -نسخة قيمة مقابلة على الأصل المقروء على المؤلف.
[807 [شرح مختصر منتھى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل
المؤلف: عضد الدين الإيجي: عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار الشيرازي الشافعي، أبو الفضل،756ھـ
رقم المادة: 234583 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 243 ق عدد الأسطر: 21
الجزء: تاريخ النسخ: 965
الناسخ: بدر الدين الجزري
البداية: ... العلماء ... ولازال أصحابي ... يلتمسون مني أن أشرحھ ... وأمليت عليھم شرحاً ...
النھاية: حصلت أمور لا تكاد تنحصر ومن القدر الذي ذكروا إرشاد لذلك ...
الملاحظات: -مخروم الأول.
- تنقصھ الورقة الأولى.
- بأولھ فھرس بالموضوعات وترجمة المؤلف.
[808 [شرح مختصر منتھى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل
المؤلف: الواسطي: محمد بن الحسن بن عبد االله الحسيني الشافعي شمس الدين، أبو عبد االله،776ھـ
رقم المادة: 234584 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 301 ق عدد الأسطر: 25
الجزء: 4 تاريخ النسخ: ذو الحجة 769
الناسخ: المؤلف
البداية: قال الشيخ: الإزالة سحب الشمس الظل ... لما فرغ من الكلام فيما يستدل فيھ ... الأدلة الثلاثة ... وھي الكتاب والسنة والإجماع ...
النھاية: فكذلك من الاستواء في وجود السنة ... واالله أعلم.
الملاحظات: -بعض الكلمات بالحمرة.
???????????????????????????????
-----------------------------------------------
254
- قليل من التعليقات في الھامش.
- بآخر دعاء.
- عليھا تمليك بيت الخطابة.