البداية: سورة المؤمنون ... بسم االله الرحمن الرحيم قولھ قد ثبت المتوقع كلمة قد سواء دخلت على الماضي أو المضارع تدل على معنيين تحقيق مضمون
ما دخلت ھي عليھ وكونھ متوقعاً لمن يخاطب وإذا دخلت على الماضي ينضاف إلى ھذين المعنيين التقريب من الحال نحو قد ركب الأمير لمن يتوقع
ركوبھ
مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)
تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف
559
النھاية: خلاصة المعنى فاصبروا أيھا المكلفون على أذى بعضكم بعضاً فصبروا فأنزل االله تعالى منھم إني جزيتھم اليوم بما صبروا قولھ تعالى وكان
ربك بصيرا أي عالماً بمن يبصره وبمن يجزع فھو تبشير وإنذار للفريقين وقيل عالمًا بالصواب فيما يبتلى بھ الخلق وغيره فلا يضيقن صدرك يامحمد.
تم
الملاحظات: -من أول سورة المؤمنون إلى الآية / 20 من سورة الفرقان
- اتبع الناسخ نظام التعقيبة
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1538 [حاشية شيخ زادة على أنوار التنزيل وأسرار التأويل
المؤلف: شيخ زاده: محمد بن مصطفى القوجوي الرومي الحنفي محيي الدين،951ھـ
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 300800 الخط: فارسي. عدد الأوراق: 85 ق عدد الأسطر: 17
الجزء: 17 تاريخ النسخ: /7 جماد الآخرة/1225ھـ
الناسخ: محمد شاكر
البداية: سورة الأنبياء ... بسم االله الرحمن الرحيم قولھ بالإضافة إلى مامضى جواب عما يقال كيف وصف وقت الحساب باقترابھ مع أنھ قد عُدّ بعد نزول
ھذا القول أكثر من تسعمائة سنة يقال قرب الشيء إذا دنى [كذا] والحساب بمعنى المحاسبة وھو إظھار ماللعبد وما عليھ فيجازى على ذلك
النھاية: قولھ ھو اجتباكم وقولھ ھو سماكم المسلمين يشعر بعلية ما ذكر سابقاً لوجوب التقرب إليھ تعالى عليھم بأنواع الطاعات وإن تخصيص الصلوة
والزكوة بالذكر لكون الأولى أشرف الأعمال البدنية والثانية أشرف الأعمال المالية. تم
الملاحظات: -من أول سورة الأنبياء إلى آخر سورة الحج
- اتبع الناسخ نظام التعقيبة
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1539 [حاشية شيخ زادة على أنوار التنزيل وأسرار التأويل
المؤلف: شيخ زاده: محمد بن مصطفى القوجوي الرومي الحنفي محيي الدين،951ھـ
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 300801 الخط: فارسي. عدد الأوراق: 112 ق عدد الأسطر: 17
الجزء: 16 تاريخ النسخ: 17 جماد الآخرة1225ھـ
الناسخ: محمد شاكر
البداية: بسم االله الرحمن الرحيم قولھ حتى زاد في الاستكثار ثاني مرّة حيث قال فيھ لقد جئت شيئاً نكراً وقال في الأول لقد جئت شيئاً إمرا والنكر أعظم
من الأمر
النھاية: وعلى تقدير أن يكون مَن الثانية موصولة يكون في حيّز مفعول فستعلمون على معنى وستعلمون الذي اھتدى أو في حيّز خبر من الاستفھامية
على معنى أنھا أصحاب الصراط السوي الذي اھتدى أو في حيّز المجرور بإضافة أصحب إليھ على معنى أنھا أصحاب الصراط السوي وأصحاب الذي
اھتدى على أن المراد اھتدى النبي عليھ السلام. تم
الملاحظات: -بدأ من الآية / 75 من سورة الكھف وانتھى بنھاية الآية الأخيرة من طھ
- بھامشھ تعليقات وشروح
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1540 [حاشية شيخ زادة على أنوار التنزيل وأسرار التأويل
المؤلف: شيخ زاده: محمد بن مصطفى القوجوي الرومي الحنفي محيي الدين،951ھـ
الموضوع الفرعي: التفسير