الناسخ:
البداية: بسم االله ... ھذه ورقات قليلة تشتمل على معرفة فصول من أصول الفقھ ينتفع بھا المبتدي وغيره وذلك أي لفظ أصول الفقھ مؤلف من جزئين
أحدھما أصول والآخر الفقھ مفردين من الإفراد مقابل التركيب لا التثنية والجمع ...
النھاية: ووجھ الدليل أن النبي صلى االله عليھ وسلم خطأ المجتھد تارة وصوبھ أخرى والحديث رواه الشيخان ولفظ البخاري إذا اجتھد الحاكم فحكم فأصاب
فلھ أجران وإذا حكم فأخطأ فلھ أجر واحد. تم الكتاب بحمد االله وعونھ.
الملاحظات: -ضمن مجموع.
- الورقات الإمام الحرمين عبد الملك بن عبد االله الجويني، الشافعي -478ھـ.
- عليھ تصحيحات بسيطة.
- تأثرت الأرضة بشكل كبير.
- اتبع الناسخ نظام التعقيبة.
[757 [شرح الورقات
المؤلف: ابن قاسم: أحمد بن قاسم الصباغ العبادي المصري الشافعي شھاب الدين،992ھـ
رقم المادة: 234803 الخط: عدد الأوراق: 59 ق (1-59) عدد الأسطر:
الجزء: تاريخ النسخ: 1075
???????????????????????????????
-----------------------------------------------
238
الناسخ: محمد بن محمد بن أحمد بن عبد السلام البلتاجي
البداية:.
النھاية:.
الملاحظات: -ذكر في الكشف أن العبادي شرحھ شرحين، كبير وصغير.
[758 [شرح الورقات في أصول الفقھ
المؤلف:
رقم المادة: 260835 الخط: تعليق. عدد الأوراق: 11 ص [138-148] عدد الأسطر: 26
الجزء: تاريخ النسخ: 840
الناسخ: محمود بن عبد الصمد بن عثمان
البداية: قال ... التبريزي ... الحمد الله الذي خلق الإنسان أطوارا ... أما بعد فلما رأيت مقدمة الشيخ ... إمام الحرمين المسماة بالوريقات في أصول الفقھ
مفيدا في ذلك الفن ... وكان بعض الطالبين ... يميلون إلى قراءتھا ... وذلك لقلة حجمھا ... فأردت أن أكتب لھا شيئا بحيث يكون شرحا لھا ... والتزمت
أن أفسر لفظھ وأتي بالمعاني المدرجة تحتھ ... قولھ الأصل ما ينبغي عليھ غيره اعلم أن لكل فن اصطلاح يختص بھم في ذلك الفن فمن أراد المؤض في
ذلك الفن فلھا بدل لھ من معرفة تلك الاصطلاح ...
النھاية: فنقول الكل في ذلك مصيب ومما عدا الفروع فإنھ اختلفوا فيھ حكمنا بتصويب واحد وتخطئھ الآخر إذ لا يجوز الاجتھاد فيھ تم الكتاب والله الحمد
الملاحظات: -عليھ تصحيحات.
- اتبع الناسخ نظام التعقيبة.
- في آخر المجلد فوائد منقولة من [149-153. [
[759 [شرح الورقات لإمام الحرمين
المؤلف: ابن إمام الكاملية: محمد بن محمد بن عبد الرحمن القاھري الشافعي كمال الدين،874ھـ
رقم المادة: 246883 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 36 ق (1-36) عدد الأسطر: 21