الملاحظات: -تصحيحات في الھوامش من المؤلف.

- عليھ تعقيبات.

- فائدة في نھاية الرسالة.

[436 [إيضاح المضامين من حل عبارات القوانين

المؤلف:

رقم المادة: 248879 الخط: نستعليق عدد الأوراق: 177 ق عدد الأسطر: 15

الجزء: تاريخ النسخ: ذو الحجة 1303ھـ

الناسخ: المؤلف

البداية: الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على من شرح صده بالقوانين الشرعية محمد وآلھ خير البرية أما بعد فھذا الكتاب الموسوم بإيضاح

المضامين في عبارات القوانين من أحقر عباد االله لف المازندراني الأرجاني علقھ عليھ ..

النھاية: الشھرة القائمة على عدم حجية الشھرة مما لا تفيد الظن بھ فلا تكون حجة إلى غير ذلك من الوجوه الذي يمكن الخدشة في أكثرھا ..

الملاحظات: -لعل ناقص النھاية.

- عليھا تعقيبات.

[437 [بدائع الأفكار

المؤلف: الرشتي: حبيب االله بن محمد علي بن إسماعيل، القوحاني، الراكنكوي، الكيلاني،1312ھـ

رقم المادة: 225290 الخط: نستعليق عدد الأوراق: 138 ق عدد الأسطر: 24

الجزء: تاريخ النسخ:

الناسخ:

البداية: نحمدك يا من بحكمتھ أبدع الأكوان وأودع فيھا أسرار ما يكون وما كان وشرف نوع الإنسان فعلمھ البيان ... أما بعد فإن شرف فن الأصول مما

لا يخفى عن ذوي التمييز والعقول ...

النھاية: ... إن اشتھار تفسير الشارع بالنبي لھ يستلزم اشتھار كون الوضع منھ لھ من االله تعالى لھ مكان أن يكون مرادھم بھ في تعريف الحقيقة الشرعية

معنى عاماً شاملة الله تعالى وللنبي صلى االله عليھ وآلھ وربما يعد اطلاق مھم في الثمرة قرينة على ذلك فافھم واالله الھادي

الملاحظات:

[438 [بشرى الوصول إلى أسرار علم الأصول

المؤلف:

???????????????????????????????

-----------------------------------------------

139

رقم المادة: 247803 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 229 ق عدد الأسطر: 19

الجزء: 3 تاريخ النسخ:

الناسخ:

البداية: الحمد الله وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد فيقول العبد الجاني ... محمد حسن بن عبداالله المامقاني أن ھذا ھو الجزء الثالث من كتاب بشرى

الوصول إلى أسرار علم الأصول ... أھل النھي في العبادات ...

النھاية: وأدراج لفظ الفلاح إنما ھو لتطبيق التعريف على مذھبھ من القول باشتراك ألفاظ العموم بين العموم والخصوص وأراد بالمخالفين القائمين

بانحصار وضعھا في العموم فتدبر وبعد ذلك كل لا يخفى أنھ يترتب على ھذا البحث ثمر.

الملاحظات: -يليھ فوائد متفرقة.

- الكتاب في ثمانية أجزاء.

[439 [بلوغ السول وحصول المأمول على مرتقى الوصول إلىمعرفة علم الأصول