إلينا بخطابك وعلى آلھ وصحبھ الفائزين بقربك
الملاحظات: -بدأ من الديباجة إلى نھاية سورة البقرة
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1484 [حاشية العصام الإسفراييني على أنوار التنزيل وأسرار التأويل
المؤلف: العصام الأسفراييني: إبراھيم بن محمد بن عرب شاه الخراساني عصام الدين،945ھـ
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 300732 الخط: فارسي. عدد الأوراق: 88 ق عدد الأسطر: 17
الجزء: تاريخ النسخ: 1118ھـ
الناسخ:
البداية: قولھ أصلھ عن ما فحذفت الألف حذفًا كثيراً إلى أن قلّ الأصل وسبب الحذف المشار إليھ بقولھ لما مر يعني لسبب أو قاعدة مرت في سورة
الصف أن لم مركبة من لام الجر وما الستفھامية
النھاية: فالخناس يلقي إلى النفس ماسوى الرب ... وفيھ تعسف إلا أن يراد بھ الناس لايخرج بذلك عن التعسف لأن تكرار الناس بمعناه الواضح المشھور
ليسدّ باب الإنتقال إلى الناس عنھ في ھذا المقام والحمد الله الذي وفقنا لشرح ھذا التفسير من الطرفين ونسألھ أن ينتفع بھ أولو الأفھام ... ويلھمنا حقائق
القرآن كالظاھر تم
الملاحظات: -كتب بخطين فارسي من 1 -79 ونسخ من 80 - 88 0
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)
تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف
540
[1485 [حاشية العصام الإسفراييني على أنوار التنزيل وأسرار التأويل
المؤلف: العصام الأسفراييني: إبراھيم بن محمد بن عرب شاه الخراساني عصام الدين،945ھـ
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 232753 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 336 ق عدد الأسطر: 35
الجزء: تاريخ النسخ: 940ھـ
الناسخ:
البداية:.
النھاية:.
الملاحظات:
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1486 [حاشية العصام الإسفراييني على أنوار التنزيل وأسرار التأويل
المؤلف: العصام الأسفراييني: إبراھيم بن محمد بن عرب شاه الخراساني عصام الدين،945ھـ
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 300732 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 88 ق عدد الأسطر: 17
الجزء: تاريخ النسخ: 1118ھـ
الناسخ:
البداية: قولھ أصلھ عن ما فحذفت الألف حذفًا كثيراً إلى أن قلّ الأصل وسبب الحذف المشار إليھ بقولھ لما مر يعني لسبب أو قاعدة مرت في سورة
الصف أن لم مركبة من لام الجر وما الستفھامية
النھاية: فالخناس يلقي إلى النفس ماسوى الرب ... وفيھ تعسف إلا أن يراد بھ الناس لايخرج بذلك عن التعسف لأن تكرار الناس بمعناه الواضح المشھور
ليسدّ باب الإنتقال إلى الناس عنھ في ھذا المقام والحمد الله الذي وفقنا لشرح ھذا التفسير من الطرفين ونسألھ أن ينتفع بھ أولو الأفھام ... ويلھمنا حقائق
القرآن كالظاھر تم
الملاحظات: -كتب بخطين فارسي من 1 -79 ونسخ من 80 - 88 0
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1487 [حاشية الغنيمي على مسائل في البسملة
المؤلف: الغنيمي: أحمد بن محمد بن علي الأنصاري الخزرجي المصري الحنفي شھاب الدين،1044ھـ