قطلوبغا ... رسالة لم تسمع قريحة بمثالھا ... لكن لما لم يقع عليھا فيما علمت شرح يوضح مشكلاتھا ... التمس مني بعض الخلص من إخواني ... أن

أشرحھا شرحاً يبين معانيھا ... فأجبتھ إلى ذلك ... وسميتھ العرف الناسم على رسالة العلامة قاسم ... قال المؤلف ... مبتدئاً كتابھ كأكثر المؤلفين بالبسملة

والحمدلة ... بسم االله الرحمن الرحيم الحمد مصدر حمد وھو كما في الفايق الوصف الجميل سواء تعلق بالفضائل ... أم بالفواضل ...

النھاية: فلا جرم رددت عوج ذلك اللفظ إلى صراط المعنى المستقيم وطبقتھا على عبارة المنار إذ ھي أصلھا كما لا يخفى على ذلك طبع سليم فكم من لفظ

تخلص بذلك من علة وتركيب انقذت روحھ من أيدي أجلھ ھذا آخر ما قصدنا تعليقھ على ھذه الرسالة ... والحمد الله ھدانا لھذا وما كنا لنھتدي لو لا أن

ھدانا االله والصلاة والسلام ... على من ھو لكافة العالمين رحمة مھداة وعلى آلھ وصحبھ ومن والاه تم

الملاحظات: -كتب العنوان واسم المؤلف على ورقة العنوان.

- يوجد فھرس الكتاب على ورقة العنوان.

- عليھ تعليقات وتصحيحات.

- اتبع الناسخ نظام التعقيبة.

- وضع فوق المتن المشروح خط.

- يشرح شرح: قاسم بن قطلوبغا بن عبد االله ت 879 ھـ على منار الأنوار للنسفي: عبد االله بن

[229 [العقد الجامع في شرح الدرر الوامع

المؤلف: بدر الدين الغزي: محمد بن محمد بن محمد العامري الدمشقي الشافعي، أبو البركات،984ھـ

رقم المادة: 375489 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 341 ق عدد الأسطر: 25

الجزء: تاريخ النسخ: ربيع الثاني 1013 ھـ

الناسخ:

البداية: الحمد الله الذي أحكم أصول الشريعة غاية الإحكام ... وبعد فھذا تعليق لطيف على منظومة والدي ... المسماة بالدرر اللوامع في اختصار جمع

الجوامع يرتفع عن الإيجاز المخل والإطناب الممل ... وسميتھ بالعقد الجامع في شرح الدرر اللوامع ... بسم االله الرحمن الرحيم ...

النھاية: ... ونسأل االله الكريم المنعما بالخير والحسنى لنا أن يختما

والضمير في لنا للمصنف ... وھذه الخاتمة ... التي ختم بھا الكلام ... والحمد الله رب العالمين

الملاحظات: -شرح المؤلف المنظومة المسماة الدرر اللوامع في اختصار جمع الجوامع لوالد المؤلف وھي نظم جمع الجوامع للسبكي.

- اتبع الناسخ نظان التعقيبة.

[230 [العقد المنظوم في الخصوص والعموم

المؤلف: القرافي: أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن الصنھاجي البھنسي المالكي شھاب الدين، أبو العباس،684ھـ

???????????????????????????????

-----------------------------------------------

76

رقم المادة: 259375 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 168 ق عدد الأسطر:

الجزء: تاريخ النسخ: العشر الأول من جمادى الثانية 1004

الناسخ: علي بن محمد بن علي بن طھ البحري الأزھري

البداية: الحمد الله الذي أسبغ نعمھ على الخلايق عموماً وخصوصاً ... أما بعد فإني رأيت كثيراً من الفقھاء ... لا يحقق معنى العموم والخصوص في

موارده ... وتلتبس عليھ العام والمطلق إذا انتقده، ولم أجد في كتب أصول الفقھ وغيرھا من ضيغ العموم إلا نحو عشرين صيغة ... فأردت أن أجمع في

ذلك كتاباً ... وسميتھ العقد المنظوم في الخصوص والعموم، ورتبتھ على خمسة وعشرين باباً ... الباب الأول في اطلاقات العلماء العام والأعم ...

النھاية: والباب الخامس والعشرون في تحقيق الفرق بين حمل المطلق على المقيد في الأمر والنھي ... وھذا التلخيص ھو المقصود من ھذا الباب الذي أنا

فيھ ولذلك أفردتھ بالذكر حتى يتضح عند الناظر في ھذا الكتاب اتضاحاً جيداً وھذا آخر ما تيسر لي من كتاب العقد المنظوم في الخصوص والعموم ...

وحسبنا االله ونعم الوكيل.