البداية: إن أزھر من رياض الشقائق ... حمد االله على آلائھ الطاھرات ... وبعد فھذا شرع لطيف على رسالة مجمع الأصول للحافظ المتقن جمال الدين

يوسف بن عبد الھادي الصالحي ... لخصتھ من كلام الأصوليين ... وجعلتھ مبدأ لمن رام علم الأصول ... وسميتھ الزھور البھية في الحديقة الوردية في

أصول العلوم الفقھية ... باب خبر لمبتدأ محذوف أو مفعول لفعل محذوف

النھاية: أو بأمر عقلي بأن كان بقرينة عقلية أو لفظية أو حالية فأفاد ذلك زيادة ظن رجح بھ لأن رجحان الدليل عبارة عن زيادة إفادتھ للمذكور وذلك أمر

حقيقي لا يختلف أصلاً وصلى االله على سيدنا محمد ... تم

الملاحظات: -ورد العنوان في معجم مصنفات الحنابلة: الزھور البھية في شرح رسالة الأصول الفقھية، وكذا ورد في فھرس برلين والفھرس الشامل

وھدية العالرفين وقد عددناه عنواناً بديلاً، أما فھرس تشستر بيتي فورد فيھ العنوان: الزھور البھية في الحديقة الوردية.

- المتن المشروح

[223 [الشافي في الأصول

المؤلف: الخوارزمي: جلال الدين بن شمس الدين الكرلاني، ق8ھـ

رقم المادة: 371086 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 445 ق عدد الأسطر: 25

الجزء: تاريخ النسخ: 743ھـ

الناسخ: المؤلف

البداية: الحمد الله خالق البرية ورازق الالقسم على حسب مقتضى المشية ... وبعد فإن أشرف العلوم الدينية ... علم الفقھ ... غير أن المصنف المنسوب

إلى ... فخر الإسلام ... محتو على لطائف الاعتبارات ... وقد اقترح علي أن أسلك من فوائدھم ... فجمعت ... على حسب المقدور فوائد تضمن الكشف

وسميتھ الشافي في الأصول ...

النھاية: ... قولھ وذلك أي تناول مال الغير لضرورة الإكراه مثل محظور الإحرام للمحرم عن ضرورة بالمحرم أنھ ترخص لھ ويضمن الجزاء فكذلك ھنا

أي في الإكرام واالله أعلم ولھ المن بما أنعم أي بما وفق لإتمام ھذا التصنيف والحمد الله رب العالمين والصلاة على خير خلقھ محمد وآلھ أجمعين انتھى

الملاحظات: -لم أعثر على ترجمة المؤلف.

- للمؤلف كتاب: الكفاية شرح الھداية مطبوع.

- بالرجوع إلى الفھارس ومقابلة عدد الأوراق والأسطر توصلت إلى أنھا نسخة ولي الدين في تركيا.

???????????????????????????????

-----------------------------------------------

74

[224 [الشواھد المكية في رد الفوائد المدنية

المؤلف:

رقم المادة: 253324 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 109 ق عدد الأسطر: 20

الجزء: تاريخ النسخ: 1057ھـ

الناسخ: أحمد بن حسين بن سليمان

البداية: الحمد الله حمداً يليق بجلالھ ... وبعد فأقول إن الباعث على التعرض لكلام ھذا الفاضل في المؤلف الذي وسمھ بالفوايد المدنية ... ليس المقصد فيھ

إلى الجلال والتعنت .... لكنھ أسأء الأدب وأفحش في حق العلماء ...

النھاية: وأن لا يجعل رغبتنا إلا فيما لديھ ولا نظرنا إلا في الاتكال عليھ إنھ جواد كريم وبالمؤمنين رحيم والحمد الله أولاً وآخراً وعلى كل حال وصلى

االله على سيدنا محمد وآلھ وسلم.

الملاحظات: -إضافات في الھوامش.

- كتبت الأقوال بخط كبير.

- عليھ تعقيبات.

[225 [الصحيح والأعم