البداية: الحمد الله الذي عم بارفاد إرشاد الفرقان كل إنسان ... وبعد فيقول ... إبراھيم بن محمد ... المشھور بعصام الدين ... فأخذت في صوغ شذرة من
النضار ... لتكون تحفة وھدية ... أتحف بھا السلطان الأكرم ... سليمان بن سليم
النھاية: قولھ وصف العقاب ولم يصف إلى نفسھ لايخفى أن كونھ وصفا طال المتعلق بصفة إلى نفسھ إلا أن يمنع بترك صريح الاضافة قول زجل
بمعجمتين فوقانية وتحتانية محركة الصوت تمت الكتاب
الملاحظات: -اتبع الناسخ نظام التعقيبة
- كتب العنوان في صفحة العنوان
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1478 [حاشية العصام الاسفراييني على أنوار التنزيل وأسرار التأويل
المؤلف: العصام الأسفراييني: إبراھيم بن محمد بن عرب شاه الخراساني عصام الدين،945ھـ
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 300738 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 32 ق عدد الأسطر: 17
الجزء: تاريخ النسخ: 1148ھـ
الناسخ: أحمد بن علي الفرغاني
البداية: قولھ أصلھ عن ما فحذف الألف حذفا ... وسبب الحذف المشار إليھ بقولھ لما مر يعني لسبب أو قاعدة في سورة الصف ... قولھ ومعنى ھذا
الاستفھام تفخيم شأن مايتساءلون عنھ يعني حقيقة الاستفھام
النھاية: قولھ وفيھ تعسف إلا أن يراد بھ الناس لايخرج بذلك عن التعسف لأن كثرة تكرار الناس بمعناه الواضح المشھور بسد باب الانتقال إلى الناس منھ
في ھذا المقام الحمد الله الذي وفقنا لشرح ھذا التفسير الشريف ... ونسأل االله أن ينتفع بھ أولو الأفھام
الملاحظات: -في الحواشي شروح وتعليقات
- وضعت خطوط فوق بعض العبارات
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1479 [حاشية العصام الاسفراييني على أنوار التنزيل وأسرار التأويل
المؤلف: العصام الأسفراييني: إبراھيم بن محمد بن عرب شاه الخراساني عصام الدين،945ھـ
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 300739 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 505 ق عدد الأسطر: 19
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الالحاق بما ھو الأصل في جنس البعيد أو الأت الالحاق بما ھو الأصل في الصفات ... قولھ الحمد ھو الثناء على الجميل الاختياري يتبادر من
الأمر الجميل الذي يكون المحمود مختارا فيھ ويكون حاصلا باختياره
مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)
تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف
538
النھاية: قولھ وصف العقاب ولم يصف إلى نفسھ لايخفى أن كونھ وصفا طال المتعلق بصفة إلى نفسھ إلا أن يمنع ترك صريح لاضافة قولھ لھم زجل
بمعجمتين فوقانية وتحتانية محركة الصوت
الملاحظات: -وضعت خطوط فوق بعض العبارات
في الحواشي تعليقات وشروح
-
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1480 [حاشية العصام الاسفراييني على أنوار التنزيل وأسرار التأويل
المؤلف: العصام الأسفراييني: إبراھيم بن محمد بن عرب شاه الخراساني عصام الدين،945ھـ
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 300740 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 72 ق عدد الأسطر: 21
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: أصلھ عن ما فحذف الألف حذفا كثيرا إلى أن قل الأصل وسبب الحذف المشار إليھ ... مركب من لام الجر وما الاستفھامية والأكثر حذف ألفھا
مع حرف الجر لكثرة استعمالھما معا واعتناقھما في الدلالة على المستفھم عنھ ... معنى ھذا الاستفھام تفخيم شأن