فاستخرت االله تعالى وجمعت عليھ نكتاً تحل مشكلاتھ ... وسميتھا التحرير لما في منھاج الوصول من المنقول والمعقول ...

النھاية: ... وإنما وقف المصنف لتعارض الأدلة عنده لكن تعبيره فإنما في أول كلامھ دال على عدم جوازه في غير الفروع فكان ينبغي ترك التعبير بھا

وھذا آخر ما تيسر تعليقھ على ھذا الكتاب

الملاحظات: -منقولة عن نسخة عليھا خط المؤلف

47، 46، 45، 43، 42، 27 الأوراق ناقص-

[108 [التحرير لما في منھاج الوصول من المنقول والمعقول

المؤلف: الحافظ العراقي: عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن الكردي الشافعي زين الدين، أبو الفضل،806ھـ

رقم المادة: 377217 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 162 ق عدد الأسطر: 19

الجزء: تاريخ النسخ: 4 ذو الحجة 1075 ھـ

الناسخ: محمد بن أحمد الخطيب

البداية: الحمد الله الذي أوضح منھاج الدين لدعاتھ ... أما بعد فإن االله جل ثناءه .. لم يخل الأرض من قلم لھ بحجة راجحة ... وكم صنفوا فيھا ليس بھ

بجدوى ... وقد صنف فيھ الناس ... وكان من أعذب المختصرات لفظاً وأسھلھا فھماً وحفظاً كتاب منھاج الوصول إلى علم الأصول لقاضي القضاة

ناصر الدين ... البيضاوي .... وھو الذي قيل فيھ ومنھاج الأصول صغير الحجم ... وقد اعتنى العلماء بھ وشرحوه ... أن فيھ مواضع يحتاج إلى التنبيھ

فاستخرت االله تعالى وجمعت عليھ نكتاً تحل مشكلاتھ ... وسميتھا التحرير لما في منھاج الوصول من المنقول والمعقول ...

النھاية: ... وإنما وقف المصنف لتعارض الأدلة عنده لكن تعبيره فإنما في أول كلامھ دال على عدم جوازه في غير الفروع فكان ينبغي ترك التعبير بھا و

االله أعلم

الملاحظات: -نسخة مقابلة ومصححة

[109 [التحزير لما في منھاج الأصول من المنقول والمعقول

المؤلف: ابن العراقي: أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين الكردي الرازياني ولي الدين، أبو زرعة،826ھـ

رقم المادة: 378122 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 78 ق عدد الأسطر: 27

الجزء: تاريخ النسخ: 815ھـ

الناسخ: محمد بن محمد السقطي الشافعي

???????????????????????????????

-----------------------------------------------

36

البداية: الحمد الله الذي أوضح منھاج الدين لدعاتھ ... أما بعد فإن االله جل ثناؤه ... لم يخل الأرض من قلم لھ بحجة ... والحق ھو التمسك بكتاب االله وسنة

رسولھ والأخذ بإجماع أمتھ والقياس على أصولھ وأن ذلك لايتأتى لأحد إلا بعد الإطلاع على مدارك الشرع والإضطلاع من علم أصول الفقھ ... وكان

من أعذب المختصرات لفظاً وأسھلھا فھماً وحفظاً كتاب منھاج الوصول إلى علم الأصول ... وقد اعتنى العلماء بھ وشرحوه ... وسميتھاالتحزير لما في

منھاج الأصول

النھاية: الذي عليھ الأكثرون إمتناع التقليد في الأصول على العامي والمجتھد وإنما وقف المصنف لتعارض الأدلة عنده ... فإنما في أول كلامھ دال على

عدم جوازه في غيرالفروع فكان ينبغي ... التعبير بھا ... وھذا آخر ماتيسر تعليقھ على ھذا الكتاب

الملاحظات:

[110 [التحفة الرضية في شرح الزبدة البھية

المؤلف: الھمداني: محمد رضا بن محمد حسن،

رقم المادة: 249434 الخط: نستعليق عدد الأوراق: 326 ق عدد الأسطر: 23

الجزء: تاريخ النسخ: 25 شوال 1254 ھـ

الناسخ: المؤلف

البداية: الحمد الله الذي مھد قواعد الدين و أنار مصابيح اليقين بإرسال المرسلين .. وبعد فإن بعض الطالبين حين قراءتھم علي زبدة الوصول إلى علم