اثنان في النتيجة إلا أت شيخاً منھم كان ... في ذلك وقال إن نص الشافعي يدل على عدم النتيجة ...
النھاية: وقد كان في ابتداء الإسلام يعطي لكل من كان لھ ... في الإسلام كأزواج النبي صلى االله عليھ وسلم وأولاد المھاجرين والأنصار رضي االله عنھم
وكذلك طالب العلم والواعظ الذي يعظ الناس بالحق والذي يعلمھم. أنتھى
الملاحظات: -كتب في أولھ رسالة ابن طولون بخطھ، ناقص الأول.
- وضعت خطوط فوق بعض الكلمات.
- التصوير ضعيف جداً.
- يليھ فائدة في صفحة واحدة غير واضحة.
[427 [كتاب في الفقھ
المؤلف:
رقم المادة: 377703 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 45 ق عدد الأسطر: 11
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
الموضوع الفرعي: فقھ عام
البداية: الحمد الله رب العالمين والعاقبة للمتقين ... كتاب الطھارة قال االله تعالى وأنزلنا من السماء ماءاً طھوراً يشترط لرفع الحدث والخبث ماء مطلق
المياه التي تصح التطھير بھا سبعة مياه ماء السماء وماء البحر وماء النھر وماء العين وماء البئر وماء الثلج ...
النھاية: وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنھم االله من فضلھ واالله سميع عليم قال النبي صلى االله عليھ وسلم النكاح
من سنتي فمن رغب عن سنتي فليس مني تمت الكتاب
الملاحظات:
[428 [كتاب في الفقھ
المؤلف:
142
رقم المادة: 235950 الخط: عدد الأوراق: 48 ق عدد الأسطر:
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
الموضوع الفرعي: فقھ عام
البداية:.
النھاية:.
الملاحظات:
[429 [كتاب في الفقھ المقارن
المؤلف:
رقم المادة: 263203 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 30 ق عدد الأسطر: 21
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
الموضوع الفرعي: فقھ المذاھب الأربعة (الفقھ المقارن (
البداية: يومين وغسل لو قتل في مصر ولم يعلم قاتلھ أو قتل بحد أو قود بالإجماع، ولو قتل لبغي ... ولا يصلى عليھ وعند الثلاثھ غسل وصلي عليھ،
وعن مالك لا يصلى الإمام على من قتل بحد، ومن قتل نفسھ غسل وصلي عليھ بالإجماع إلا عند أبي يوسف في رواية. فصل في الكعبة، صح فيھا
فرض ونفل ...
النھاية: كتاب الديات دية شبھ العمد ماية من الإبل أرباعا من بنت مخاض إلى جذعھ إلا عند محمد والشافعي وأحمد في رواية أثلاثا ... وفي كل عضو
ذھب نفعھ دية فيھ كيد شلت وعين ذھب ضوءھا. فصل في الشجاج في الموضحة نصف عشر ...
الملاحظات: -مخروم الطرفين.
- بعض أوراقھ أصابتھا الرطوبة.
[430 [كتاب في ذم الغناء والرقص وصحبة أحداث المرد والنساء
المؤلف:
رقم المادة: 378001 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 130 ق عدد الأسطر: 19
الجزء: تاريخ النسخ: