البداية: كتاب النكاح باب التحذير من فتنة النساء والحث على النكاح والترغيب فيھ لمن قدر عليھ ...

النھاية: ... وإنما يلزم المأثم من علم الشيء فتعمده ... ولا يفارق أحداً من الجانبين العزم

الملاحظات: -ولابن ھبيرة كتاب بھذا العنوان

[19 [الإشراف على مذاھب الأشراف

المؤلف: ابن ھبيرة:يحيي بن (ھبيرة بن) محمد الشيباني الحنبلي عون الدين، أبو المظفر،560ھـ

رقم المادة: 256988 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 178 ق عدد الأسطر: 23

الجزء: تاريخ النسخ:

7

الناسخ:

الموضوع الفرعي: فقھ المذاھب الأربعة (الفقھ المقارن (

البداية: الحمد الله حق حمده ... أجمعوا على أن الصلاة لا تصح إلا بالطھارة إذا وجد السبيل لھا لقولھ عزوجل يا أيھا الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلوة

فاغسلوا وجوھكم الآية ...

النھاية: ... أحدھما يجب عليھا أقل الأمرين من قيمة نفسھا أو الدية والأخرى عليھا قيمة نفسھا اختارھا الخرقي فھذا ما نراه مقنع إن شاء االله تعالى من

جميع مسائل الفقھ ... وإنما جمعناه ليسھل تناولھ ويقرب حفظھ لإقتضاء الحديث الذي ذكرناه وھو قولھ صلى االله عليھ وسلم من يرد االله بھ خيراً يفقھ في

الدين واالله سبحانھ المحمود على ما وفق من ذلك ونسألھ أن ينفعنا والمسلمين أجمعين بمنھ وكرمھ تم آمين

الملاحظات: -أثبت العنوان واسم المؤلف بعد المقابلة مع نسخة ميكروفيلمية محفوظة بالمركز تحت رقم 366و1233

- كتب المخطوط بخطين

- يقدمھ كشاف للكتاب

- عليھا تعقيبات

- ھذا المخطوط في أصلھ قطعة من كتاب كبير ھو (الإفصاح عن معاني الصحاح) وھو شرح لكتاب الجمع بين الصحيحين لأبي نصر الحميدي ت

488ھـ (ولما بلغ إلى حديث من يرد االله بھ خيراً يفقھھ في الدين شرح الحديث وتكلم عن معنى الفقھ وذكر مسائل الفقھ المتفق عليھا والمختلف فيھا بين

الأئمة الأربعة المشھورين، وقد أفرد الناس ھذه القطعة من الكتاب وجعلوه مجلدة مفردة وسموه بكتاب الإفصاح وھو قطعة منھ) ھذا ما ذكره ابن رجب

في ذيل طبقات الحنابلة. وھذه القطعة قد طبعت عدة طبعات والنسخة الخطية سميت بأسماء مختلفة منھا: (الإشراف على مذاھب الأشراف، والإيضاح

والتبيين في اختلاف الأئمة المجتھدين، والإجماع والاختلاف، واختلاف العلماء والإيضاح عن معاني الصحاح ينظر: معجم مصنفات الحنابلة:

2/232

[20 [الإشراف على مذاھب الأشراف

المؤلف: ابن ھبيرة:يحيي بن (ھبيرة بن) محمد الشيباني الحنبلي عون الدين، أبو المظفر،560ھـ

رقم المادة: 258681 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 259 ق عدد الأسطر:

الجزء: تاريخ النسخ: الاثنين 10 جمادى الآخر 1040

الناسخ:

الموضوع الفرعي: فقھ المذاھب الأربعة (الفقھ المقارن (

البداية: قال رسول االله صلى االله عليھ وسلم من يرد االله بھ خيراً يفقھھ في الدين، أما قولھ: من يرد االله بھ خيراً، كان ھذا شرط، وجوابھ وھما

مجزومان، وقد انجزم الفعلان بذلك وكان الأصل من يريد ... قال االله عزوجل عند االله الإسلام، ولما انتھى التدوين بالفقھ على أربعة كل منھم عدل ...

رأيت أن أجعل ما أذكره من إجماع مشيراً بھ إلى إجماع ھذه الأربعة وما أذكره من خلاف مشيراً بھ إلى الخلاف بينھم فمن ذلك كتاب الطھارة: أجمعوا

على أن الصلاة لا تصح إلا بالطھارة إذا وجد السبيل إليھا ...

النھاية: باب أمھات الأولاد: اتفقوا على أنھ لاتباع أمھات الأولاد، واختلفوا في أم ولد المكاتب ھل يجوز أن يبيعھا المكاتب؟ ... قلت: وھذا فيما نراه

مقنع إن شاء االله تعالى من جميع مسائل الفقھ على كونھ ربما كان فيھ ما يندر وقوعھ أيضاً ... فھذا الفقھ الذي جمعنا ھھنا علمھ مثبوت في كتابنا ھذا إلا

أن الفقھاء رضي االله عنھم إنما أخذوا جل الفقھ من الأحاديث الصحاح، وأكثر قياسھم على الأصول الثابتھ بھا، وإنما جمعناه ليسھل تناولھ، ويقرب

حفظھ لاقتضاء الحديث الذي ذكرناه وھو قولھ (ص) من يرد االله بھ خيراً يفقھھ في الدين، واالله سبحانھ وتعالى المحمود على توفيقھ لذلك، ونسألھ جل

اسمھ أن ينفعنا بھ والمسلمين أجميع، تم الكتاب بحمد الملك الوھاب.