_مخطوطات_برنامج_خزانة_الماجد_للتراث — ص٤٣٣٤

النھاية:.

الملاحظات: - لعل مؤلف ھذه الرسالة شيخ الإسلام ابن تيمية.

[202 [رسالة في الطلاق

المؤلف: ابن تيمية: أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام الحراني الدمشقي الحنبلي تقي الدين، أبو العباس،728ھـ

رقم المادة: 244238 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 6ق عدد الأسطر: 25

الجزء: تاريخ النسخ: الجمعة 15 جمادى الثانية 1187 ھـ

الناسخ:

البداية: سئل ... عن رجل طلق امرأتھ ثلاثاً بكلمة واحدة ... فأجاب أما جمع الطلقات الثلاث فمحرم عند أكثر العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدھم

النھاية: ... ومن لم يعلم أن جمع الثلاث محرم ولما علم أن ذلك محرم تاب من ذلك والتزم أن لا يطلق إلا طلاقاً شيئاً (كذا) فإنھ من المتقين في باب

الطلاق ... وھذه المسألة من المسائل الكبار وقد بسطت الكلام عليھا في مواضع في نحو مجلدين وعلى ھذا الراجح لھذا الموقع أن يلتزم

الملاحظات:

[203 [رسالة في القضاء والقدر

المؤلف:

رقم المادة: 261824 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 2ق (106ب-107ب) عدد الأسطر: 18

الجزء: تاريخ النسخ:

الناسخ:

البداية: ما تقول السادة أئمة المسلمين في جماعة اختلفوا في قضاء االله وقدره وخيره وشره ... أجاب يقول رضي االله عنھ مذھب أھل السنة والجماعة أن

االله تعالى خالق كل شيء وربھ ومليكھ لا رب غير االله ولا خالق سواه ...

النھاية: فمن تاب كان آدميا ومن أصر واحتج بالقدر كان إبليسا فالسعداء يتبعون آباءھم والأشقياء يتبعون عدوھم إبليس فنسأل االله أن يھدينا الصراط

المستقيم صراط الذين أنعمت عليھم من النبيين و الصديقين والشھداء والصالحين آمين يا رب العالمين

الملاحظات: - ضمن مجموع.

- اتبع الناسخ نظام التعقيبة.

- السياق يفھم منھ ضمنيا أن المجيب ھو ابن تيمية.

- بآخره مسألة فيمن يقول إن الطرق إلى االله تعالى عدد أنفاس الخلق، ومدى صحة ذلك، في ستة أسطر.

[204 [رسالة في القيام بعد الأذان الأول يوم الجمعة

المؤلف: ابن تيمية: أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام الحراني الدمشقي الحنبلي تقي الدين، أبو العباس،728ھـ

رقم المادة: 243892 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 10ق عدد الأسطر: 17

الجزء: تاريخ النسخ: 756 ھـ

الناسخ: علي بن حسن بن محمد الحراني

البداية: سئل ... ابن تيمية رحمھ االله عن القيام بعد الأذان الأول يوم الجمعة ھل فعلھ النبي صلى االله عليھ وسلم ... أجاب رحمھ االله تعالى الحمد الله أما

النبي صلى االله عليھ وسلم فلم يكن يصلي قبل الجمعة بعد الأذان شيئاً ولا نقل ھذا عنھ أحد فإن النبي صلى االله عليھ وسلم كان لا يؤذن على عھده إلا إذا

قعد على المنبر ...

النھاية: ... فإن كثيراً من أھل البدع كالرافضة وغيرھم لا ينوون الجمعة بل ينوون الظھر ويظھرون أنھم سلموا فيصلون ظھراً ويظن الظان أنھم يصلون

السنة فإذا فصل بين الفرض والنفل كان في ھذا منع لھذه البدعة وھذا لھ نظائر كثيرة واالله أعلم.

الملاحظات:

[205 [رسالة في الكلام على العلماء

المؤلف:

رقم المادة: 235540 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 4ق عدد الأسطر:

الجزء: تاريخ النسخ: 834 ھـ

الناسخ: إبراھيم بن محمد بن التقي المقدسي

البداية:.

النھاية:.

_مخطوطات_برنامج_خزانة_الماجد_للتراث · الصفحة ٤٣٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.