البداية:.

النھاية:.

الملاحظات:

[1698 [مسألة في بيان حكم الغنايم

489

المؤلف: الفركاح: عبد الرحمن بن إبراھيم بن سباع الفزاري البدري الشافعي تاج الدين، أبو محمد،690ھـ

رقم المادة: 257238 الخط: نسخ. عدد الأوراق: [87ب- 91ب] عدد الأسطر: 21

الجزء: تاريخ النسخ:

الناسخ:

البداية: الحمد الله كما يليق بكمال وجھھ وعز جلالھ، ھذا بيان حكم الغنايم على ما شھدت بھ مغازي الرسول ... اختلف العلما في قسم الغنايم اختلافاً

كثيراً ... وفعل الأيمة في ذلك افعالا مختلفة ... والاختلاف في ذلك كثير مؤذن جميعھ بأن حكم الفي والغنيمة راجع إلى راي الإمام يفعل ما يراه مصلحة

ويعتقده قربة ... حجة ھذه المقالة أفعال الرسول ... في مغازيھ ... فاول ذلك غنايم بدر ...

النھاية: فھذا ما أدى إليھ الاجتھاد في ھذه الأموال على حسب ھذه الأحوال بالاستنباط من كلام الرسول ... ومغازيھ وأقوال العلما واالله سبحانھ ولي

التوفيق. آخرھا والحمد الله وحده وصلى االله على سيدنا محمد وآلھ ... وحسبنا االله ونعم الوكيل

الملاحظات: - في أولھ فائدة منقولة.

- عليھ بعض التعليقات.

- في صفحة العنوان علامة ملكية لم يظھر من حروفھا إلا ملك ... بدمشق سنة.

[1699 [مسألة في تعليق الطلاق

المؤلف:

رقم المادة: 255861 الخط: نستعليق عدد الأوراق: 5 ق عدد الأسطر: 20

الجزء: تاريخ النسخ:

الناسخ:

البداية: الحمد الله وبھ أستعين ... إذا علق الطلاق بصفة لم يقع قبل وجودھا وسواء كانت الصفة جائزة الوجود كدخول الدار وكلام زيد ... والدليل على

أن الطلاق لا يقع ...

النھاية: وھذا نظير مسائل التعليق وتوھم فرق ھوس ومحال واالله أعلم تمت المسألة والحمد الله وحده وصلى االله على محمد نبيھ

الملاحظات: - أثبتنا اسم المؤلف اعتماداً على فھرس تشستربيتي.

- تليھ قصيدة لابن الفارض في ورقة.

- جاء في معجم كحالة السھروردي بدل ابن الشھرزوري.

[1700 [مسألة في حكم المكوس

المؤلف: ابن العطار: علي بن إبراھيم بن داود الدمشقي الشافعي علاء الدين، أبو الحسن،724ھـ

رقم المادة: 263937 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 6 ق عدد الأسطر: 15

الجزء: تاريخ النسخ: 20محرم 753 ھـ

الناسخ: علي بن إبراھيم الحنبلي

البداية: الحمد الله الملك القدوس ... أما بعد فقد سأل سائل في المأخوذ باسم المكيال وختم القماش وبيع الحيوان من الدواب والأنعام ... وتضمين الدولة

إياھا ھل ھو حرام ... فأجبتھ إلى ذلك ... فأقول ... ھو حرام بالكتاب والسنة والإجماع ولا شك أن المسلم كلھ حرام دمھ ومالھ وعرضھ لا يباح شيء منھ

إلا بطريقة الشرع ...

النھاية: وعن أبي ھريرة رضي االله عنھ قال قال رسول االله صلى االله عليھ وسلم لتؤدن الحقوق إلى أھلھا يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجماء من الشاة

القرناء واالله تعالى أعلم تمت المسألة والله الحمد والمنة

الملاحظات: - نسخة مقابلة على الأصل المنقولة منھ.