الملاحظات:

[1603 [كفاية النبيھ في شرح التنبيھ

463

المؤلف: ابن الرفعة: أحمد بن محمد بن علي الأنصاري الشافعي المصري نجم الدين، أبو العباس،710ھـ

رقم المادة: 236176 الخط: فارسي. عدد الأوراق: 249ق عدد الأسطر: 21

الجزء: 8 تاريخ النسخ: 7 رجب 725 ھـ

الناسخ:

البداية: الجعالة بكسر الجيم عن الجوھري وبفتح الجيم عن الأزھري، والجعل بضم الجيم ما يجعل الإنسان ...

النھاية: كل نصيب يبلغ ستة فيقسم المال عليھا ... أو لم يكن إلا في بعضھا لم كا ...

الملاحظات: - مفروطة الأوراق.

- على الحواشي بعض التعليقات.

[1604 [كفاية النبيھ في شرح التنبيھ

المؤلف: ابن الرفعة: أحمد بن محمد بن علي الأنصاري الشافعي المصري نجم الدين، أبو العباس،710ھـ

رقم المادة: 247221 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 206ق عدد الأسطر: 25

الجزء: 10 تاريخ النسخ:

الناسخ:

البداية: كتاب النكاح قال الواحدي. قال الأزھري: أصل النكاح في كلام العرب الوطء، وقيل للتزويج نكاح لأنھ سبب الوطء ...

النھاية:.

الملاحظات: - يشرح فيھ كتاب التنبيھ في فروع الشافعية للشيخ أبي إسحاق إبراھيم بن علي الشيرازي الشافعي المتوفى سنة 476ھـ، وھو من أصول

الشافعية المعتبرة.

- ورد في فھرس الظاھرية الفقھ الشافعي ص 162 بعنوان: شرح الكفاية.

[1605 [كفاية النبيھ في شرح التنبيھ

المؤلف: ابن الرفعة: أحمد بن محمد بن علي الأنصاري الشافعي المصري نجم الدين، أبو العباس،710ھـ

رقم المادة: 247222 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 104ق عدد الأسطر: 23

الجزء: 2 تاريخ النسخ:

الناسخ:

البداية: كتاب الصلح، الصلح والاصطلاح والمصالحة قطع المنازعة، مأخوذ من قولھم صلح الشيء بفتح اللام وضمھا إذا كمل وھو خلاف الفساد ..

النھاية:.

الملاحظات: - وھو الجزء الثاني من البيوع.

[1606 [كفاية النبيھ في شرح التنبيھ

المؤلف: ابن الرفعة: أحمد بن محمد بن علي الأنصاري الشافعي المصري نجم الدين، أبو العباس،710ھـ

رقم المادة: 247223 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 263ق عدد الأسطر: 23

الجزء: 2 تاريخ النسخ: الخميس 24ربيع الأول 740 ھـ

الناسخ: عثمان بن محمد بن ناھض الحلبي

البداية: باب عقد الذمة وضرب الجزية الذمة: العھد والالتزام، وضرب الجزية إثباتھا وتقريرھا ويسمى المأخوذ ضريبة فعليھ بمعنى مفعولھ جمعھا

ضرائب ..

النھاية: ولو قال بعد العدل: المال الذي في يد ھذا الأمين لزيد دفعتھ لھ أيام فضائي. وقال الأمين أنھ لعمرو وما قبضتھ منك فالقول قول الأمين، نعم لو

سلم القبض منھ فالقول قول القاضي وھل يغرم الأمين اليتيم، الذي أقولھ: فيھ وجھان في تعليق القاضي الحسين في باب ما على القاضي من الخصوم

واالله أعلم. تم الجزء الثاني.

الملاحظات:

464