- ضمن مجموعة.
- بھ آثار رطوبة طمست بعض الكلمات.
[737 [تتمة الإبانة في علوم الديانة
المؤلف: المتولي: عبد الرحمن بن مأمون بن علي النيسابوري الشافعي، أبو سعد،478ھـ
رقم المادة: 249188 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 195ق عدد الأسطر: 21
الجزء: 12 تاريخ النسخ: سلخ رجب 619 ھـ
الناسخ:
البداية: كتاب الديات ..
النھاية: وأصل المسألة ما قدمنا إن قلنا مطلق النذر يحمل على واجب الشرع فحكم الشرع في النعم إذا وجب ذبحھ بمكة بسبب الجناية على الإحرام يفرق
اللحم على فقراء مكة وإن قلنا يحمل مطلق النذر على أقل ما يتقرب بھ فليس فيما التزمھ قربھ فلا ينعقد نذره .. تم الجزء الثاني عشر .. وبتمامھ تم
الكتاب ..
الملاحظات:
[738 [تتمة الإبانة في علوم الديانة
المؤلف: المتولي: عبد الرحمن بن مأمون بن علي النيسابوري الشافعي، أبو سعد،478ھـ
رقم المادة: 371174 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 209 ق عدد الأسطر: 22
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: ... منھ ولھذا لوجاء إنسان فأبلغھ فالضمان عليھ للمشتري لا للبائع فروع ثلاثة أحدھا لو قال الذي عليھ القصاص أنا استوفي القصاص بنفسي ...
النھاية: ... إن قلنا إن مطلق النذر يحمل على واجب الشرع فحكم الشرع في النعم إذا وجب ذبحھ بمكة بسبب الجناية على الإحرام ويفرق اللحم على أھل
مكة وإن قلنا يحمل مطلق النذر على أقل ما يتقرب بھ فليس فيما التزمھ قربھ فلا ينعقد نذره ھذا آخر ما وجد من كتاب تتمة الإبانة
212
الملاحظات:
[739 [تتمة الإبانة في علوم الديانة
المؤلف: المتولي: عبد الرحمن بن مأمون بن علي النيسابوري الشافعي، أبو سعد،478ھـ
رقم المادة: 375588 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 251 ق عدد الأسطر:
الجزء: 1 تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: ... الباب الأول في حكم الماء الطاھر وجملة المياه الطاھرة على سبعة أقسام ...
النھاية: الفصل الثاني في الأفعال ... ولو صلى إلى آدمي أو حيوان جاز لما روي عن عائشة أنھا قالت كان رسول االله صلى االله عليھ وسلم يصلي وأنا
معترضة بين يديھ كاعتراض ...
الملاحظات: - كتبت الأبواب والفصول والعنوانات والكلمات المھمة بخط كبير.
[740 [تجريد حاشية البرلسي وابن قاسم على شرح المنھاج
المؤلف: الطبلاوي: منصور سبط ناصر الدين المصري الشافعي،1014ھـ
رقم المادة: 261519 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 242ق عدد الأسطر: 25
الجزء: 2 تاريخ النسخ: أول محرم 1163
الناسخ: أحمد بن محمد الدمنھوري
البداية: نقلا عن الأصحاب الذي يقبل التعليق تصح اضافتھ إلى البعض كالطلاق والعتاق وما لا فلا كالنكاح والرجعة قال الأسنوي ولم لا يصح في البيع
ونحوه إذا كان ذلك من باب التعبير بالبعض عن الكل انتھى ...
النھاية: خاتمة قال في شروح الروض قال الزركشي لو تولى وظيفة واكره على عدم مباشرتھا افتى الشيخ تاج الدين الفراري باستحقاق المعلوم والظاھر