الناسخ:

البداية:.

النھاية:.

الملاحظات:

[730 [بھجة الراغبين بحواشي روضة الطالبين

المؤلف: الجلال البكري: محمد بن عبد الرحمن بن أحمد القاھري الشافعي جلال الدين، أبو البقاء،891ھـ

رقم المادة: 239766 الخط: فارسي. عدد الأوراق: 278ق عدد الأسطر: 31

الجزء: تاريخ النسخ: 884 ھـ

الناسخ:

البداية: الحمد الله الذي ھدانا للإسلام، وأسبغ علينا جزيل نعمھ العظام وأفاض علينا من إحسانھ أنوعاً من الأنعام ...

النھاية:.

الملاحظات: - ظن مفھرس الظاھرية أن المؤلف ھو ابن النصيبي، محمد بن عمر المتوفى سنة 916ھـ.

[731 [بيان الاختصاص بما يمنع الاقتصاص

المؤلف: صلاح الدين العلائي: خليل بن كيكلدي بن عبد االله الدمشقي الشافعي، أبو سعيد،761ھـ

رقم المادة: 371532 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 24 ق عدد الأسطر: 21

الجزء: تاريخ النسخ: محرم 757 ھـ

الناسخ: المؤلف

البداية: أما بعد حمد االله العادل فيما قضى وحكم ... فھذه فصول محكمة المباني ... تضمنت مسائل مھمة الاقتناص جديرة بالاختصاص فيما يتعلق

باعتبار المكافاة في القصاص ... فصل الكلام في المسألة الأولى وھي ما إذا قتل المسلم ذمياً متعمداً والذي ذھب إليھ الشافعي وعامة أصحابھ و ...

النھاية: ... وأما في مسألة قتل المسلم بالذمي فالأظھر الحكم فيھا لقوة الأحاديث الدالة على ذلك بخلاف الحر بالعبد واالله أعلم آخر بيان الاختصاص

الملاحظات:

[732 [بيان السنن التي ينبغي أن تراعى في داخل الصلاة موسومة بالإرشاد

المؤلف: العليجي: محمد بن إبراھيم القلھاني، حي1192ھـ

210

رقم المادة: 231825 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 5ق عدد الأسطر: 17- 25

الجزء: تاريخ النسخ:

الناسخ:

البداية:.

النھاية:.

الملاحظات:

[733 [بيان الفتاوى في شرح الحاوي

المؤلف: الكوه كيلوني: عثمان بن علي،

رقم المادة: 376259 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 516 ص عدد الأسطر: 23 - 31

الجزء: تاريخ النسخ:

الناسخ: محمود بن أحمد بن محمد القزويني

البداية: الحمد الله الذي شرع الأحكام شريعة إلى مشارع الإسلام والدين ... وبعد فيقول ... الكوه كيلوني طالما ألح علي زمرة من الأصدقاء ... أن أشرح

لھم الحاوي في الفقھ المنسوب إلى ... القزويني ... فشرحت لھم شرحاً يجيز ألفاظھ ومبانيھ ... وسميتھ ببيان الفتاوي في شرح الحاوي ... قولھ وما في

الباب إما أن يكون عطفاً على الفوائد وذكرما في اللباب لشرفھ ...

النھاية: ... وإن كانا معسرين ومات واحد عتق نصفھا وإذا مات الآخر عتق نصفھا الباقي فيا معتق الرقاب ... اعتق رقابنا ... ولنختم الكلام ... تم

الكتاب