تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جزيل فضلھ ... انتھى. تم الكتاب المسمى ببذل الھمة

الملاحظات:

[721 [بزاغة البراعة في وقف بني وداعة

المؤلف: التدمري: محمد بن أبي بكر بن شجرة بن محمد الدمشقي الشافعي بدر الدين، أبو عبد االله،786ھـ

رقم المادة: 239470 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 6ق عدد الأسطر: 15

الجزء: تاريخ النسخ: 782 ھـ

الناسخ: المؤلف

البداية: ما يقول العلماء رضي االله عنھم أجمعين في واقف وقفاً وصورة كتاب الوقف ھذه انشأ الواقف بدر الدين محمد بن وداعة وقفھ ھذا على نفسھ أيام

حياتھ ثم عن بعده وقفاً ولديھ عبد المنعم

النھاية: وبعدھا فلا ترتيب ويشارك في الطبقة الثالثة من بعدھما إن استواء في الرشد ومن فضل بأرشدية انفرد بالاستحسان

الملاحظات: - الواقف بدر الدين محمد بن وداعة.

[722 [بسط الكف في إتمام الصف

المؤلف: الجلال السيوطي: عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري المصري الشافعي، أبو الفضل،911ھـ

رقم المادة: 224304 الخط: مغربي. عدد الأوراق: 4ق عدد الأسطر: 38

الجزء: تاريخ النسخ: 1000 ھـ

الناسخ:

البداية: الحمد الله الذي لا يقطع من وصلھ ولا ينصر من خذلھ ... وبعد فقد سئلت عن عدم إتمام الصفوف والشروع في صف قبل إتمام الصف فأجبت بأنھ

مكروه لا تحصل فضيلة الجماعة ...

النھاية: قلت ھذا للضروة ولدفع ما ھو أشد كراھة وإحرازاً لصحة الصلاة على قول من يرى بطلانھا واالله أعلم.

الملاحظات: - طبع الكتاب ضمن الحاوي للفتاوي للمؤلف نفسھ.

[723 [بسط الكف في إتمام الصف

المؤلف: الجلال السيوطي: عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري المصري الشافعي، أبو الفضل،911ھـ

رقم المادة: 224602 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 5ق عدد الأسطر: 22

الجزء: تاريخ النسخ: 1151 ھـ

الناسخ:

البداية: الحمد الله الذي لا يقطع من وصلھ ... وبعد فقد سئلت عن عدم إتمام الصفوف والشروع في صف قبل إتمام الصف فأجبت بأنھ مكروه لا تحصل

فضيلة الجماعة ...

النھاية: قلت ھذا للضرورة ولدفع ما ھو أشد كراھة وإحرازاً لصحة الصلاة على قول من يرى بطلانھا واالله أعلم.

الملاحظات:

[724 [بلغة المحتاج في مناسك الحاج

المؤلف: الجلال السيوطي: عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري المصري الشافعي، أبو الفضل،911ھـ

208

رقم المادة: 259766 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 4ق [105 -108 [عدد الأسطر: 25

الجزء: تاريخ النسخ:

الناسخ:

البداية: الحمد الله والصلاة والسلام على رسول االله إذا وصل قاصد النسك إلى الميقات أحرم أن يجاوزه بغير إحرام فإن فعل لزمھ العود إلا لعلة وعليھ دم

ثم إن كان في غير أشھر الحج أحرم لعمرة ...

النھاية: ويكثر صلاة في الروضة وھي ما بين القبر والمنبر وكلما أبعد من القبر فھو الأدب ... فإذا أراد الخروج ودع المسجد بركعتين وقال اللھم لا

تجعل ھذا آخر العھد بحرم رسولك ... وردنا سالمين غانمين إلي سالمين غانمين آخر بلغة المحتاج.

الملاحظات: - ضمن مجموع.

- في آخر ما يفيد أن المؤلف فرغ من التأليف يوم الاثنين 12 /جمادى الاخرة سنة 871ھـ.

_مخطوطات_برنامج_خزانة_الماجد_للتراث · الصفحة ٣٩٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_مخطوطات_برنامج_خزانة_الماجد_للتراثص ٣٩٦٣