المؤلف: الجلال السيوطي: عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري المصري الشافعي، أبو الفضل،911ھـ
رقم المادة: 240227 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 3ق عدد الأسطر: 25
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ: محمد درويش بن أحمد الطرابلسي
البداية: الحمد الله وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد فقد سئلت سابقاً عن قبض الفقير معلومھ من الأوقاف المنسوبة للسلاطين مع عدم المباشرة فأجبت
غير ما مرة بجواز ذلك وألفت في ذلك كتاباً سابقاً سميتھ الإنصاف في تمييز الأوقاف ... ثم عن لي الآن اختصاره فاختصرتھ ھنا وسميتھ النقل المستور
في جواز قبض المعلوم من غير حضور ...
النھاية: ... فكلام العلماء كلھم في ھذه المسألة يوافق بعضھ بعضاً وقد أفردت في ذلك مؤلفاً سابقاً سميتھ الإنصاف ... بسطت الكلام فيھ بسطاً شافياً تم
بحمد االله.
الملاحظات:
[550 [النقل المستور في جواز قيض المعلوم من غير حضور
المؤلف: الجلال السيوطي: عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري المصري الشافعي، أبو الفضل،911ھـ
رقم المادة: 240226 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 4ق عدد الأسطر: 22
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
157
البداية: الحمد الله وسلام على عباده الذين اصطفى ...
النھاية:.
الملاحظات:
[551 [النقول الصحيحة
المؤلف: ابن زياد: عبد الرحمن بن عبد الكريم بن إبراھيم، الغيثي، المقصري، الشافعي، أبو الضياء،975ھـ
رقم المادة: 378400 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 8 ق عدد الأسطر: 24 - 25
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الحمد الله الذي حفظ ھذا الدين ... الزوج قبل الدخول حجراً أو حيواناً ھل يفترق الحال بينھما ...
النھاية: ويظھر لك من التوجيھ أن المسخ حيواناً كالموت وھو الذي أميل إليھ وقد سماه النبي صلى االله عليھ وسلم ھلاكاً كما مر واالله عز وجل أعلم
الملاحظات: - اتبع الناسخ نظام التعقيبة.
- أثبتنا العنوان كما جاء في فھرس الأحقاف وجاء في ورقة العنوان " النقول الصحيحة من أھل الرسوخ في بيان ... الممسوخ ". وفي فھرس الخديوية
رسالة في جواب حكم ما إذا مسخ أحد الزوجين حجراً أو حيواناً قبل الدخول.
- في أولھ صفحات مطموسة.
[552 [النقول المشرفة في مسألة النفقة
المؤلف: الجلال السيوطي: عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري المصري الشافعي، أبو الفضل،911ھـ
رقم المادة: 224321 الخط: مغربي. عدد الأوراق: 4 ق عدد الأسطر: 38
الجزء: تاريخ النسخ: 1000 ھـ
الناسخ:
البداية: الحمد الله ... وقع السؤال عن رجل تزوج بامرأة مرة وأراد الدخول عليھا في منزلھ فامتنعت من ذلك وقالت أنا لا أخرج من منزلي فسكن معھا
في منزلھا فھل يلزمھ نفقة أم لا ....
النھاية: .. الحال الثالث: أن يطلب الزوج تحويلھا إلى منزلھ وتمتنع ھي من ذلك ... وھذه ھي الصورة في محل الكلام ... على خلاف ما لوكانت في
منزلھ ... واالله أعلم