المؤلف: الشيرازي: إبراھيم بن علي بن يوسف الفيروزآبادي الشافعي، أبو إسحاق،476ھـ
رقم المادة: 237528 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 204ق عدد الأسطر: 21
الجزء: 4 تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: كتاب الجنايات باب تحريم القتل، ومن وجب عليھ القصاص ومن لا يجب ...
النھاية:.
الملاحظات:
[526 [المھذب
المؤلف: الشيرازي: إبراھيم بن علي بن يوسف الفيروزآبادي الشافعي، أبو إسحاق،476ھـ
رقم المادة: 244830 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 200ق عدد الأسطر: 25
الجزء: 2 تاريخ النسخ: جمادى الآخر 556 ھـ
الناسخ: أحمد بن ھبة االله بن أحمد
البداية: كتاب البيوع: البيع جائز والأصل فيھ قولھ تعالى: وأحل االله البيع وحرم الربا وقولھ تعالى لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن
تراض منكم ويصح البيع من كل بالغ عاقل مختار وأما الصبي والمجنون فلا يصح بيعھما ...
النھاية: باب الجد والإخوة ... فصل ولا يفرض للأخت مع الجد إلا في مسألة واحدة وھي إذا ماتت إمرأة وخلفت زوجاً و أماً وأختاً ... الجد يأخذ السدس
بالفرض والأخ لا يرث بالفرض وإنما يرث بالتعصيب ولم يبق ما يرثھ بالتعصيب فسقط نجز ربع المعاملات ... ويتلوه في الثالث كتاب النكاح.
الملاحظات: - نسخة مصححة.
- كتبت الأبواب بخط كبير.
- أثرت فيھا الرطوبة ومرممة ترميماً قديماً.
[527 [المھمات الغامضة في الأحكام المتناقضة
المؤلف: الإسنوي: عبد الرحيم بن الحسن بن علي بن عمر القرشي الشافعي جمال الدين، أبو محمد،772ھـ
رقم المادة: 256737 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 354ق عدد الأسطر: 20
الجزء: 4 تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: كتاب الھبة وفيھ فصلان الأول في أركانھا قولھ في الحديث لو دعيت إلى كراع لأجبت وفيھ أيضاً لا تحقرن جارة لجاتھا ولو فرسن شاة أي
الكراع بضم الكاف طرف رجل الغنم والبقر خاصة يذكر و يؤنث ويجمع على أكرع ثم على أكارع وأما طرف اليد فيسمى ذراعاً وھو أكثر لحماً من
الكراع وفي المثل أعطي العبد كراعاً فطلب ذراعاً ...
النھاية: ونقلھ عنھ الرافعي في الباب الأول من كتاب الرھن في الكام على ما إذا اتفق الراھن والمرتھن على ترك السقي إلا أنھ صحح خلاف ما قالھ واالله
أعلم آخر الجزء الرابع.
الملاحظات: - عليھ آثار أرضة.
- عليھا تعقيبات.
- يليھ فوائد في ورقة واحدة.
[528 [المھمات على الروضة
المؤلف: الإسنوي: عبد الرحيم بن الحسن بن علي بن عمر القرشي الشافعي جمال الدين، أبو محمد،772ھـ
رقم المادة: 237530 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 310ق عدد الأسطر: 27
الجزء: 4 تاريخ النسخ: 834 ھـ
الناسخ:
151
البداية: القسم الثاني: في فروع التعليقات، قولھ وقال أبو حنيفة وأحمد رحمھما االله تعالى: التعليق بالطلوع ونحوه حلف كالتعليق بالدخول ...
النھاية:.
الملاحظات: