أن ينام لأنھ يقال إن نومھ بعد الحمام أنفع من شرب الدواء واالله تعالى أعلم.
الملاحظات: - ورد ذكره في الكشف " القول التام في دخول الحمام " ومن دون ذكر مؤلفھ، كما ورد في برلين: بـ " القول التمام في آداب دخول الحمام
"
[405 [القول التام في آداب دخول الحمام
المؤلف: ابن العماد: أحمد بن عماد بن يوسف الأقفھسي القاھري الشافعي شھاب الدين، أبو العباس،808ھـ
رقم المادة: 257406 الخط: عدد الأوراق: 11ق [157-167 [عدد الأسطر: 27
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الحمد الله البر الكريم ... وبعد فھذا كتاب سميتھ القول التمام في آداب دخول الحمام اذكر فيھ آداباً تتعلق بالدخول شرعية ... ليكون داخل الحمام
على بصيرة ... ورتبتھ على مقدمھ وبابين أما المقدمة فيما يختار دخولھ من الحمامات وأما البابان ففي آداب الدخول والخروج والبحث الآن في المقدمة
قال ابن جميع المصري في كتابھ الإرشاد أفضل الحمامات ما كان كثير الضياء وقديم البناء ومرتفع السقوف ...
النھاية: الأشربة الباردة القايضة كشراب الرمان ... والباردة اللينة كشراب الأجاص وشراب البنفسج ثم يأكلوا بعد ذلك بقليل ليلاً ينصب الحرارة إلى
المعدة واالله أعلم وھذا آخر ما يسره االله الكريم من القول التمام في آداب دخول الحمام
الملاحظات: - بالمخطوط آثار أرضة.
- ضمن مجموع.
[406 [القول التام في أحكام المأموم والإمام
المؤلف: ابن العماد: أحمد بن عماد بن يوسف الأقفھسي القاھري الشافعي شھاب الدين، أبو العباس،808ھـ
رقم المادة: 242921 الخط: نسخ. عدد الأوراق: عدد الأسطر: 17
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الحمد الله ربالعالمين ... وبعد فھذه مسائل سميتھا بالقول التام في أحكام المأموم والإمام ... وكلھا راجعة إلى قولھ صلى االله عليھ وسلم إنما جعل
الإمام ليؤتم بھ ...
النھاية: ومنھا أن الإمام إذا صلى في غير المسجد استحب لھ الجلوس في مصلاه ... ربنا اغفرلنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ... تم بحمد االله تعالى.
الملاحظات: في آخر المخطوط بعض الفوائد.
- لعل تاريخ التأليف في خامس من ربيع الآخر سنة ست وثمانين وسبعمائة.
- طبع في القاھرة بتحقيق شعبان سعد، دار الحديث، 1411ھـ = 1990م، بعنوان: القول التمام في أحكام المأموم والإمام. وقد عبث المحقق بالنص
فنقص منھ أشياء حذفھا خشية الإطالھ والتكرار.
[407 [القول التام في أحكام المأموم والإمام
المؤلف: ابن العماد: أحمد بن عماد بن يوسف الأقفھسي القاھري الشافعي شھاب الدين، أبو العباس،808ھـ
رقم المادة: 242923 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 73ق عدد الأسطر: 21
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الحمد الله رب العالمين ... وبعد فھذه مسائل سميتھا بالقول التام في أحكام المأموم والإمام لا يستغنى عنھا لكثرة وقوعھا وعموم انتشارھا ...
وكلھا راجعة إلى قولھ عليھ الصلاة والسلام إنما جعل الإمام ليؤتم بھ فلا تختلفوا عليھ فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا سجد فاسجدوا وقولھ عليھ
الصلاة والسلام لا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فإني أراكم من أمامي ومن خلفي وفي رواية من رواء ظھري ...
118