الناسخ:
البداية: الحمد الله أنزل على عباده الكتاب لھديھم إلى طريق الخطاء (كذا) والصواب .. أما بعد فيقول ابن محمد إسماعيل .. قد خطر ببالي .. أن أجمع
على سبيل الاختصار .. في التفسير ..
النھاية: وكفروا بالايات فلا نقيم لھم يوم القيامة وزناً أي لا ..
الملاحظات: -مخروم النھاية.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1227 [تفسير أبي الليث
المؤلف: أبو الليث السمرقندي: نصر بن محمد بن أحمد الحنفي إمام الھدى،373ھـ
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 300688 الخط: نسخ. عدد الأوراق: عدد الأسطر: 15
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: قولھ تعالى عم يتسألون وذلك أن النبي صلى االله عليھ وسلم لما بعث جعلوا يتساءلون بينھم ويقولون ماالذي جاء بھ ھذا الرجل فنزل عم يتساءلون
يعني مايتسألون ... وعن أي نبأ يتحدثون ثم قال عن النبأ العظيم يعني عن خبر عظيم وقال الزجاجي أصلھ عما يتساءلون عن ما ثم قال عن النبأ العظيم
النھاية: قولھ قل أعوذ برب الناس يقول أستعيذ ... ثم قال ملك الناس يعني خالق الناس ... قال الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس يعني
يدخل في صدور الجن كما يدخل في صدور الناس ويوسوسھم فإنما أراد الجن فعمناه يوسوس في صدور المؤمن
الملاحظات: -كتب في الحاشية تفسير أنوار التنزيل للبيضاوي
- الھاية غير واضحة
- بدأ من سورة النبأ إلى الناس
- بآخره كتب أبجد ھوز ... وكتب شرحھ باللغة البوسنية
- كتب بخط صغير يصعب قراءتھ في بعض الأماكن
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1228 [تفسير أبي سعيد
المؤلف: الحنفي: أحمد بن محمد، النيسابوري، الحنفي، أبو سعيد,
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 262411 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 163 ق عدد الأسطر: 23
الجزء: تاريخ النسخ: جمادى الآخرة 1251ھـ
مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)
تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف
450
الناسخ: أحمد شاكر مفتي زاده
البداية: بسم االله الرحمن الرحيم ... خير الدنيا والآخرة في ھذه الكلمات ... عن وھب بن منبھ ... قال إن االله تعالى أعطى لھذه الكلمات سلطانا لم يعط
لغيرھا من الكلمات، بھا تتم الطھارات وبھا تحل الذبيحات وبھا ينقمع الشيطان من الدعوات ...
النھاية: إلى آخر القصة وآدم عليھ السلام ولم يدع لإبليس بالخير فلذلك صار إبليس لعينا ... تحريما تمت.
الملاحظات: -أثبتنا اسم المؤلف من المخطوط ص 50.
- فسر سورة الفاتحة ثم انتقل إلى سورة البروج فما بعدھا إلى آخر سورة الناس.
- كتب النص ضمن إطار.
- فيھ ورقات مطموسة بفعل الرطوبة، وبخاصة آخره.
- اتبع الناسخ نظام التعقيبة.
- في الظاھرية ورد عنوان (مجالس في الكلام على سورة الفاتحة) لمخطوط من عشرين ورقة للمؤلف نفسھ يبدأ البداية نفسھا؛ قال الشيخ ... أبو سعيد
يرحمھ االله: خير الدنيا والآخر في ھذه الكلمات ... روي عن وھب بن منبھ الخ. الظاھرية: الخيمي تفسير 273/2.
- ورد اسم التفسير في التيمورية 18/1) تفسير أبي سعيد واسمھ: غريب وشرح القرآن).
- أخذ السم الناسخ وتاريخ النسخ من البطاقة الواردة من المصدر المصورة مع المخطوط.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1229 [تفسير أسماء االله تعالى
المؤلف: الزجاج: إبراھيم بن السري بن سھل، أبو إسحاق،311ھـ