الجزء: تاريخ النسخ: 16 جمادى الآخر 974

الناسخ: عبد القادر بن أحمد بن محمد الجدي

البداية: نحمدك اللھم إذ أطلقت لعلم الفتوى في سماء التحقيق شموسا وبدورا لحفظ فرائض الإسلام وسننھ ... أما بعد فھذا تأليف جامع ... دعاني إليھ

وقوع غلط فاحش في مسئلة أفتيت بھا فأحببت بيانھا مع ما يتعلق بھا؛ لأن الحاجة ماسة إلى جميع ذلك ... لكن أحببت في ھذا التأليف تحرير الألفاظ

المكفرة ... فإن ھذا الباب منتشر جدا ... ولخطر أمره وحكمھ كان حقيقا بالإفراد بالتأليف ... فقصدت تسھيل جمعھ وبيان ما وقع للناس فيھ بحسب ما

اطلعت عليھ وضمت إلى ذلك فوائد عثر عليھا فكري ... ولنتكلم أولا في الحكم ... في يا عديم الدين ...

النھاية: وبأن من تلفظ بالشھادتين بالعجمية وھو يحس العربية لا يكون مسلما بذلك كنظيرة في تكبيرة الإحرام حرمنا االله على الناس وجعلنا من جملھ

أوليائھ المقربين الأبرار ... ما شاء االله لا قوة إلا باالله على ھذا التأليف وغيره من ذنبي ونفسي ... دعواھم فيھا سبحانك اللھم وتحيتھم فيھا سلام، وآخر

دعواھم أن الحمد الله رب العالمين.

الملاحظات: - جاء في ورقة العنوان أن المؤلف [ابن حجر الھيثمي] وھذا خطأ فھو ابن حجر الھيتمي (بالتاء).

- النسخة مصححة ومقابلة.

- يليھ فوائد منقولة في الورقة 69.

- اتبع الناسخ نظام التعقيبة.

[67 [الإعلام بقواطع الإسلام

المؤلف: ابن حجر الھيتمي: أحمد بن محمد بن علي السعدي الأنصاري الشافعي شھاب الدين، أبو العباس،974ھـ

رقم المادة: 261452 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 81ق عدد الأسطر: 21

الجزء: تاريخ النسخ: 8 رمضان 1080

الناسخ:

البداية: نحمدك االله إذا طلعت لعلم الفتوى في سماء التحقيق شموسا وبدورا ... أما بعد فھذا تأليف جامع ... دعاني إليھ وقوع غلط فاحش في مسئلة افتيت

بھا فأحببت بيانھا مع ما يتعلق بھا لأن الحاجة ماسة إلى جميع ذلك ... إني لما كنت بمكة ... رفعت إلي فتوى صورتھا ما قولكم في من تزوج بالغھ ثم

أشھد عليھا أنھ أقبضھا حال صداقھا فھل يصح ھذا الإشھاد ... فأجبت ... فوقعت في أيدي جماعة ... فاعترضوا ما كتبتھ ... أحببت في ھذا التأليف

تحرير الألفاظ المكفرة التي ذكرھا أصحابنا ... ولنتكلم الذي أبديناه في يا عديم الدين مقدمين عليھ الكلام على من قال لمسلم يا كافر ... فنقول عبارة

الرافعي ... أنھ إذا قال لمسلم يا كافر بلا تاويل كفر لأنھ سمى الإسلام كفر ...

النھاية: بأن من تلفظ بالشھادتين بالعجمية وھو يحسن العربية لا يكون مسلما بذلك كنظيرة في تكبيرة الإحرام جرمنا االله تعالى على النار ... والحمد الله

أولا وآخرا ظاھرا وباطنا ... وآخر دعواھم أن الحمد الله رب العالمين.

الملاحظات: - عليھا تعليقات وتصحيحات.

- في آخره ما نصھ (بلغ مقابلة على حسب الھمة).

- اتبع الناسخ نظام التعقيبة.

[68 [الإعلام بقواطع الإسلام

المؤلف: ابن حجر الھيتمي: أحمد بن محمد بن علي السعدي الأنصاري الشافعي شھاب الدين، أبو العباس،974ھـ

رقم المادة: 375616 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 76 ق عدد الأسطر: 23

21

الجزء: تاريخ النسخ: 1079 ھـ

الناسخ: تقي الدين بن شمس الدين الحسني

البداية: نحمدك اللھم أن اطلعت لعلم الفتوى في سماء التحقيق شموساً بدوراً وجعلت علماء علم الشريعة الغراء أرفع الناس في الدارين ... واخترتھم لحفظ