كما ينبغي لأن المحكى جميع أجزاء التأليف وھي لا تحصل إلا بعد أزمنة متطاولة ... العبد وھي الصحيحة وھو على أربعة أضرب عبد بالإ
النھاية: قال معنى قولھا لا يعجبني لا يصلي حيثما توجھت بھ الدابة فأما لو وقفت بھ واستقبل بھا القبلة لجاز ... قالھ ابن يونس ... على الكره، وذا المختار
وھو على المنع وذا استظھار أو حيثما توجھت لا وقوفت ... فصل في فرائض الصلاة ...
الملاحظات: - كتب العنوان على الورقة الأولى من المجلد بخط حديث جدا.
- مبتور الآخر (ينتھي عند فرائض الصلاة).
- اتبع الناسخ نظام التعقيبة.
- عليھ تعليقات وتصحيحات.
[428 [شرح مختصر خليل
المؤلف: البوحسني: أحمد بن محمد فال،
131
رقم المادة: 376583 الخط: مغربي. عدد الأوراق: 362 ص عدد الأسطر: 23
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: باب في الطھارة الباب لغة فرجة ... يتوصل بھا من داخل إلى خارج وبالعكس حقيقي في البيان ومجازي في المعاني كباب الدار وباب الطھارة
فإنھا يتوصل بھا من ظلمة الجھل إلى نور العلم وبالعكس على جھة السبب كما وقع ... والعياذ باالله وھو رجل من بني إسرائيل كان مجاب الدع
النھاية: وإنھ لا يضره سكوتھ على ... زوجتھ إن كان استخفافاً بھ نظير ما قيل متاركة السفيھ بلا جواب أشد على السفيھ من الجواب وفي مواضع من ...
أن مدع المعرض على النحو ومن جمد على النصوص ولم يرع مقاصد الكلام ضل وأضل من شرح ... لمحمد مولود بن أحمد
الملاحظات: - اتبع الناسخ نظام التعقيبة.
- عليھ تعليقات وتصحيحات.
- الموجود من الشرح جزء الصلوات.
- مختصر خليل للشيخ خليل: خليل بن إسحاق بن موسى المصري المالكي ت 776 ھـ.
[429 [شرح مختصر خليل
المؤلف: الزرقاني: عبد الباقي بن يوسف بن أحمد الوفائي المالكي،1099ھـ
رقم المادة: 234574 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 655ق عدد الأسطر: 21
الجزء: 1 تاريخ النسخ: 13 رجب 1144
الناسخ: محمد حماد الدقدوسي
البداية: الحمد الله رب العالمين ... وبعد: فھذا شرح على مختصر العلامة الشھير في الآفاق خليل بن إسحاق لخصتھ من شرح شيخنا ... الشيخ على
الأجھوري ... بصورة عج وللخطاب بصورة ح وللتتائي بصورة تت ...
النھاية: وھو يفيد المنع في التطوع لا في الحج الإسلام ... تيلو عباب الزكاة وھو أو الجزء الثاني ...
الملاحظات: - نسخة تامة.
- المتن والفصول والأبواب والرموز بمداد مغاير.
- على ھوامش بعض الأوراق تعليقات.
- عليھا تعقيبات.
- يوجد في خزانة القرويين (422/1 (بعنوان: حسن نتائج الفكر في كشف أسرار المختصر، وبعد كتب: كذا ھذه التسمية في الدفاتر القديمة ولم