تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف
419
النھاية:.
الملاحظات:
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1143 [تفسير القرآن
المؤلف:
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 243594 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 215 ق (9-223) عدد الأسطر: 23
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية:) مخرومة) فإذا أدني منھ شوي و جھھ .. فإذا شربھ قطع أمعاءه حتى تخرج من دبره يقول االله تعالى و سقوا ماء حميماً فقطع أمعاءھم .. قولھ
تعالى مثل الذين كفروا بربھم اعمالھم ..
النھاية: قال رسول االله .. من قرأ أول سورة الكھف و آخرھا كانت لھ نوراً من قرنھ إلى قد بھ و من قرأ كلھا كانت لھ نوراً من الأرض إلى السماء، تم
الجزء المبارك بحمد االله.
الملاحظات: -مخروم البداية.
- و فيھ حزم من الورقة 9-18.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1144 [تفسير القرآن
المؤلف: الترمذي: محمد بن أحمد بن نصر الشافعي، أبو جعفر،295ھـ
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 243597 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 14 ق (119-132) عدد الأسطر: 24
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: قرأت على إبراھيم بن محمد بن عبد الملك ... قال أبنا يحيى بن يمان - عن جعفر عن سيعد في قولھ عز وجل: وأذنت لربھا وحقت قال سمعت
وأطاعت ...
النھاية: عن أبي إسحاق عن أبي صالح عن أبي ھريرة قال قال رسول االله صلى االله عليھ وسلم الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللھم أرشد الأئمة واغفر
للمؤذنين.
الملاحظات: -جزء فيھ تفسير القرآن ليحيى بن يمان ولنافع بن أبي نعيم، ولمسلم بن خالد الزفجي، ولعطاء الخرساني.
- نسخة قديمة.
- أصابتھا الرطوبة في مواضع منھا.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1145 [تفسير القرآن
المؤلف: ابن كثير: إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصروي الشافعي عماد الدين، أبو الفداء،774ھـ
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 243598 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 177 ق عدد الأسطر: 19
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)
تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف
420
البداية: ... فإن قال قائل فما أحسن طرق التفسير فالجواب أن أصح الطرق في ذلك أن يفسر القرآن بالقرآن فما أجمل في مكان فإنھ قد فسر في موضع
آخر وما اختصر في مكان فإنھ قد بسط في مكان فإن أعياك ذلك فعليك بالسنة فإنھا شارحة للقرآن وموضحة لھ بل قد قال الإمام ... الشافعي ... كل ما
حكم بھ رسول االله ... فھو مما فھمھ من القرآن ...
النھاية: ... يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي ... قد تقدم نظير ھذه الآية ... للتأكيد والحث على اتباع الرسول النبي الأمي الذي يجدون صفتھ في كتبھم ونعتھ
واسمھ و أمره وأمتھ فحذرھم من كفران ھذا وكتمان ھذا وكتمان ما أنعم بھ عليھم وأمرھم أن يذكروا نعمة االله عليھم من النعم الدنيوية والدينية و لا
يحسدوا بني عمھم من العرب على ما رزقھم االله من إرسال الرسول الختم منھم ... صلوات االله وسلامھ عليھ ... نجز المجلد الأول من تفسير ... ابن