تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف
413
الملاحظات: -كتبت الأقوال بخط كبير.
- عليھ تعقيبات.
- إضافات في الھوامش.
- فائدة في صفحتين في نھاية الرسالة.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1126 [تفسير العسكري
المؤلف:
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 249809 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 410 ق عدد الأسطر: 15
الجزء: تاريخ النسخ: 1076ھـ
الناسخ: نذر علي بن أمير علي تبريزي
البداية: الحمد الله رب العالمين .. قال محمد بن علي بن محمد بن جعفر .. وكانت الزيدية ھم الغالبون باستراباد وكنا في إمارة الحسن بن زيد العلوي
الملقب بالداعي ...
النھاية: ونزلت فيمن امتنع عن أداء الشھادة إذا كانت عنده ولا يكتموا الشھادة ومن يكتمھا فإنھ آثم قلبھ يعني كافر قلبھ تم الكتاب ..
الملاحظات: -تصحيحات في الھوامش.
- كتبت العناوين بخط كبير.
- ميزت الآيات بخط فوقھا.
- عليھ تعقيبات.
- ھذا التفسير منسوب إلى الحسن الخالص العسكري.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1127 [تفسير العسكري
المؤلف:
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 249810 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 283 ق عدد الأسطر: 20
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الحمد الله رب العالمين وصلى االله على محمد وآلھ الطاھرين وسلم: قال الشيخ أبو الفضل شاذان بن جبريل بن إسماعيل القمي آدام االله تأييده،
حدثنا السيد محمد بن شراھتك الحسيني الجرجاني عن السيد أبي جعفر المھتدي ..
النھاية: يا أمتي أقمت الشھادة بالحق للضعفاء على المبطلين ولم تأخذك فيھا لومة اللائمين فصيرت لك ذلك كفارة لذنوبك الماضية ومحواً لخطيئاتك
السالفة.
الملاحظات:
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1128 [تفسير العسكري
المؤلف:
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 249811 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 209 ق عدد الأسطر: مختلف
مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)
تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف
414
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الحمد الله رب العالمين .. قال محمد بن علي بن محمد بن جعفر ابن الدقاق ..
النھاية: ولا تكتموا الشھادة ومن يكتمھا فإنھ آثم قلبھ يعني كافر قلبھ. ھذا آخر ما وجد من تفسير الإمام الھمام أبي محمد الحسن بن علي العسكري عليھ
السلام .. تم بعون االله اللھم اغفر لي .. بجاه محمد وآلھ الطيبين الطاھرين في الورقة الأولى سند الكتاب ..
الملاحظات: -في الكشف 453/1 منسوب إلى أبي ھلال الحسن بن عبد االله المتوفى سنة 395ھـ.