تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

[1110 [تفسير الجلالين

المؤلف: جلال الدين المحلي: محمد بن أحمد بن محمد المصري الشافعي، أبو عبد االله،864ھـ

الموضوع الفرعي: التفسير

رقم المادة: 301633 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 224 ق عدد الأسطر: 21

الجزء: تاريخ النسخ: ربيع الأول 1159 ھـ

الناسخ:

البداية: قال ... جلال الدين أبو عبد االله محمد ... الأنصاري المحلي ... سورة الكھف مكية إلا واصبر نفسك الآية ... الحمد ھو الوصف بالجميل ثابت الله

تعالى وھل المراد الإعلام بذلك للإيمان أو الثناء بھ أو ھما احتمالات أفيدھا الثالث ...

النھاية: بسم االله الرحمن الرحيم ... اسم نصب بھذا الفعل المقدر واالله أعلم على المعبود ... والرحمن الرحيم بمعنى ذي الرحمة ... غير المغضوب عليھم

وھم اليھود ولا وغير الضالين ھم النصارى ونكتة البدل إفادة المھتدين ليسوا يھودا ولا نصارى واالله تعالى أعلم تم بحمد االله وعونھ.

الملاحظات: -يحتوي على تفسير من سورة الكھف إلى سورة الناس ثم سورة الفاتحة.

- نسب صاحب الكشف القسم الأول منھ (الذي يبدأ من سورة البقرة إلى نھاية الإسراء) إلى جلال الدين المحلي والقسم الثاني (باقي المصحف)

للسيوطي بينما العكس ھو الصحيح فالأول للسيوطي والثاني مع تفسير سورة الفاتحة للمحلي وھو ما جاء في ھذا المخطوط وبقية المخطوطات.

- عليھ تصحيحات.

- ضمن مجموع.

- اتبع الناسخ نظام التعقبية.

مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)

تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف

407

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

[1111 [تفسير الجلالين

المؤلف: الجلال السيوطي: عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري المصري الشافعي، أبو الفضل،911ھـ

الموضوع الفرعي: التفسير

رقم المادة: 301634 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 95 ق عدد الأسطر:

الجزء: تاريخ النسخ: 8 ذو القعدة 981 ھـ

الناسخ: أحمد بن قاسم بن علي بن حسين

البداية: الحمد الله موافياً لنعمھ مكافياً لمزيده ... وبعد فھذا ما اشتدت إليھ حاجة الراغبين في تكملة تفسير القرآن ... الذي ألفھ ... محمد بن محمد المحلي

وتتميم ما فاتھ وھو من أول سورة البقرة إلى آخر الإسراء بتبتمة على نمطھ ... سورة البقرة مدنية مائتان وست أو سبع وثمانون آية ... آلم االله أعلم

بمراده بذلك أي ھذا الكتاب ...

النھاية: سورة الإسراء ... قال كاتبھ السيوطي ... الذي أعتقده وأجزم بھ أن الوضع الذي وضعھ الشيخ جلال الدين في قطعتھ أحسن من وضعي أنا

بطبقات كثيرة ... ومنھا أن الشيخ قال في سورة الحج الصابئون فرقة من اليھود فذكرنا ذلك في سورة البقرة ... وفي المنھاج وإن خالفت السامرة اليھود

والصابئون النصارى في أصل دينھم ... وفي شروحھ أن الشافعي ... أن الصابئين فرقة من النصارى ... كما ... موضعاًثالثاً ...

الملاحظات: -يحتوي على تفسير سورة البقرة إلى آخر سورة الإسراء.

- نسب صاحب الكشف القسم الأول منھ (الذي يبدأ من سورة البقرة إلى نھاية الإسراء) إلى جلال الدين المحلي والقسم الثاني (باقي المصحف)

للسيوطي بينما العكس ھو الصحيح فالأول للسيوطي والثاني مع تفسير سورة الفاتحة للمحلي وھو ما جاء في ھذا المخطوط وبقية المخطوطات.

- كتبت النسخة بخط صغير تصعب قراءتھ.

- عليھ تعليقات وتصحيحات.

- اتبع الناسخ نظام التعقبية.

- ضمن مجموع.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

[1112 [تفسير الجلالين

المؤلف: جلال الدين المحلي: محمد بن أحمد بن محمد المصري الشافعي، أبو عبد االله،864ھـ

الموضوع الفرعي: التفسير

رقم المادة: 301635 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 112 ق عدد الأسطر: 25

_مخطوطات_برنامج_خزانة_الماجد_للتراث · الصفحة ٣٤٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_مخطوطات_برنامج_خزانة_الماجد_للتراثص ٣٤٧