- عليھا تصويبات تفيد المقابلة.
- ذكر في كشف الظنون أن جلال الدين المحلي لم يفسر فاتحة الكتاب وفسرھا بعده السيوطي، غير أن الصحيح أن المحلي ھو الذي فسر الفاتحة ولكن
بعد انتھائھ من تفسير سورة الناس، ولھذا موضعھا يأتى آخر التفسيرين دائماً باعتبارھا في الجزء الذي يخص المحلى (وھو ما ذكر في فھرس الأوقاف
السليمانية 58/1 (ودليل صحتھ ھنا أن تفسير الفاتحة أتى في آخر ھذه النسخة وھي التي تخص المحلي وليس فيھا ما يخص السيوطي من شيء. ولھذا
أثبتنا نھايتھ منھا وليس من آخر سورة الناس.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1101 [تفسير الجلالين
المؤلف: الجلال السيوطي: عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري المصري الشافعي، أبو الفضل،911ھـ
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 261887 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 130 ق (1-130) عدد الأسطر: 29
الجزء: 1 تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الحمد الله حمدا موافيا لنعمھ مكافئا لمزيده ... ھذا ما اشتدت إليھ حاجة الراغبين في تكملة تفسير القرآن الكريم الذي ألفھ الإمام ... المحلي ...
وتتميم ما فاتھ وھو من أول سورة البقرة إلى آخر الإسراء على نمطھ ... سورة البقرة ... بسم االله الرحمن الرحيم الم االله أعلم بمراده بذلك ذلك أي ھذا
الكتاب الذي يقروه (كذا) محمد ...
النھاية: عن معاذ الجھني رضي االله عنھ عن رسول االله صلى االله عليھ وسلم أنھ كان يقول أية العز الحمد الله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن لھ شريك في
الملك إلى آخر السورة واالله أعلم آخر ما كملت بھ تفسير القرآن الكريم ... تم
الملاحظات: -نسخة مؤطرة بإطار مزدوج.
- بھامشھ تصويبات.
- اتبع الناسخ نظام التعقيبة.
- ورد في آخره أن مؤلفھ انتھى من تأليفھ في 10 شوال سنة 870ھـ، وفرغ من تبييضھ في 6 صفر سنة 871ھـ.
- بدأ فيھ من سورة البقرة وانتھى بنھاية سورة الإسراء على عكس ما ذكر حاجي خليفة في كشف الظنون، إذ يجعل ھذا الجزء للجلال المحلي، وھو غير
صحيح.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1102 [تفسير الجلالين
المؤلف: جلال الدين المحلي: محمد بن أحمد بن محمد المصري الشافعي، أبو عبد االله،864ھـ
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 261888 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 157 ق (131-287) عدد الأسطر: 29
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: سورة الكھف ... الحمد وھو الوصف بالجميل ثابت الله وھو أراد الاعلام بذلك للإيمان بھ أو لا ثناء بھ أو ھما احتمالات أفيدھا الثالث الذي أنزل
على عبده الكتاب القرآن ولم يجعل لھ أي فيھ عوجا اختلاف تناقضا والجملة حال من الكتاب ...
مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)
تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف
403
النھاية: غير المغصوب عليھم وھم اليھود ولا وغير الضالين وھم النصارى ونكتة البدل إفادة أن المھتدين ليسوا يھودا ولا نصارى واالله أعلم بالصواب
وإليھ المرجع والمآب ... تم
الملاحظات: -بھ آثار رطوبة وأرضة تكثر في نھايتھ.
- نسخة مؤطرة بإطار مزدوج.
- بھامشھ تصويبات.
- اتبع الناسخ نظام التعقيبة.
- يبدأ من سورة الكھف إلى سورة الناس، وختم بتفسير الفاتحة على عكس ما ذكر حاجي خليفة في كشف الظنون، إذ يجعل ھذا الجزء للجلال السيوطي
وھو غير صحيح.