الصلاة الآية ش افتتح الكتاب بھذه الآية تيمناً ولأن الدليل أصل والحكم فرعھ والأصل مقدم على الفرع بالرتبة ...
النھاية: وفي غنم مذبوحة فيھا ميتة وھي أقل تحرى وأكل في الاختيار وإنما قال في الاختيار لأنھ يحل أكل الميتة في حال الاضطرار وقال الشافعي ...
لا يباح التناول لأن التحري ... قلنا التحري يصار إليھ لدفع الحرج وأسواق المسلمين لا تخلو من المسروق والمغصوب والمحرم ومع ذلك ي
الملاحظات: -كتبت العناوين بمداد مغاير، وعبارات الأصل المشروح فوقھا خطوط.
- رمز للمتن بحرف (م) وللشرح بحرف (ش).
- أولھ فھرس للكتاب في ورقتين، وتعريف بالمؤلف.
[2066 [شرح وقاية الرواية في مسائل الھداية
المؤلف: صدر الشريعة الأصغر: عبيد االله بن مسعود بن محمود المحبوبي البخاري الحنفي،747ھـ
رقم المادة: 301332 الخط: فارسي. عدد الأوراق: 290 ق عدد الأسطر: 21
الجزء: تاريخ النسخ: 10 ذو الحجة 1091 ھـ
606
الناسخ: حسين بن صنع االله حراجي زاده
البداية: الحمد الله رب العالمين ... يقول العبد المتوسل إلى االله بأقوى الذريعة عبيد االله بن مسعود بن تاج الشريعة ... ھذا حل المواضع المغلقة من وقاية
الرواية في مسائل الھداية التي ألفھا جدي وأستاذي ... برھان الشريعة ... محمود بن صدر الشريعة ... لأجل حفظي ... كتاب الطھارة اكتفى بلفظ الواحد
مع كثرة الطھارات لأن الأصل أن المصدر لا يثنى ولا يجمع ...
النھاية: وفي غنم مذبوحة فيھا ميتة وھي أقل تحرى وأكل في الاختيار إنما قال في الاختيار لأنھ يحل أكل الميتة في حالة الاضطرار وقال الشافعي ... لا
يباح التناول لأن التحري دليل ضرورة ولا ضرورة ھھنا قلنا الضرورة يصار إليھا لدفع الحرج وأسواق المسلمين لا تخلو عن المسروق وا
الملاحظات: -بھامشھ شروح كثيرة من أولھ إلى الورقة 119. ومن 180 - آخره.
- كتبت العناوين بمداد مغاير.
- يتخللھ أوراق طيارة.
[2067 [شرح وقاية الرواية في مسائل الھداية
المؤلف: صدر الشريعة الأصغر: عبيد االله بن مسعود بن محمود المحبوبي البخاري الحنفي،747ھـ
رقم المادة: 301334 الخط: فارسي. عدد الأوراق: 239 ق عدد الأسطر: 23
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الحمد الله رب العالمين ... يقول العبد المتوسل إلى االله تعالى بأقوى الذريعة عبيد االله بن مسعود بن تاج الشريعة ... ھذا حل المواضع المغلقة من
وقاية الرواية من مسائل الھداية التي ألفھا جدي وأستاذي ... برھان الشريعة ... محمود بن صدر الشريعة ... لأجل حفظي ... اكتفى بلفظ الواحد مع
كثرة الطھارات لأن الأصل أن المصدر لا يثنى ولا يجمع ...
النھاية: وفي غنم مذبوحة فيھا ميتة وھي أقل تحرى وأكل في الاختيار وإنما قال في الاختيار لأنھ يحل أكل الميتة في حال الاضطرار وقال الشافعي ...
لا يباح التناول لأن التحري ... دليل ضروري ولا ضرورة ھنا قلنا التحري يصار إليھ لدفع الحرج وأسواق المسلمين لا يخلو عن المسروق و
الملاحظات: -أولھ فھرس في ورقتين.
- بھامشھ تعليقات وتصويبات.
[2068 [شرح وقاية الرواية في مسائل الھداية
المؤلف: صدر الشريعة الأصغر: عبيد االله بن مسعود بن محمود المحبوبي البخاري الحنفي،747ھـ
رقم المادة: 301335 الخط: فارسي. عدد الأوراق: 256 ق عدد الأسطر: 19
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: ... كتاب الطھارة اكتفى بلفظ الواحد مع كثرة الطھاراة (كذا) لأن الأصل أن المصدر لا يثنى ولا يجمع لكونھا اسم جنس يشمل جميع أنواعھا
وأفرادھا ...
النھاية: وفي غنم مذبوحة فيھا ميتة وھي أقل تحرى وأكل في الاختيار إنما قال في الاختيار لأنھ يحل أكل الميتة في حالة الاضطرار وقال الشافعي ... لا