- متأثرة بأكلة الأرضة.
- مؤطرة في أغلبھا وبعض الأوراق القليلة كتبت بدون إطار.
- بآخره فائدة.
[2057 [شرح وقاية الرواية في مسائل الھداية
المؤلف: صدر الشريعة الأصغر: عبيد االله بن مسعود بن محمود المحبوبي البخاري الحنفي،747ھـ
رقم المادة: 261931 الخط: فارسي. عدد الأوراق: 156 ق عدد الأسطر: 17
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الحمد الله رب العالمين ... يقول العبد المتوسل ... عبيد بن مسعود ... ھذا حل المواضع المغلقة من وقاية الرواية من مسائل الھداية التي ألفھا
جدي وأستاذي ... محمد بن صدر الشريعة ... كتاب الطھارة اكتفى بلفظ الواحد مع كثرة الطھارات لأن الأصل أن المصدر لا يثنى ولا يجمع لكونھا اسم
جنس يشمل جميع أنواعھا وأفرادھا ...
النھاية: أقول حد القذف ثابت بالنص وھو قولھ تعالى فاجلدوھم ثمانين جلدة وحد الشرب قيس على على حد القذف وعذر بقذف مملوك أو كافر
603
الملاحظات: -مخروم الآخر.
- بأولھ فوائد ونقول، وفھرس للكتاب.
- نسخة مؤطرة.
- اتبع الناسخ نظام التعقيبة.
- بھامشھ تعليقات.
- وضع الناسخ خطا فوق عبارات المتن المشروح.
[2058 [شرح وقاية الرواية في مسائل الھداية
المؤلف: صدر الشريعة الأصغر: عبيد االله بن مسعود بن محمود المحبوبي البخاري الحنفي،747ھـ
رقم المادة: 301311 الخط: فارسي. عدد الأوراق: 286 ق عدد الأسطر: 23
الجزء: تاريخ النسخ: 1026ھـ
الناسخ: أحمد بن محمود الحميدي
البداية: الحمد الله رب العالمين ... يقول العبد المتوسل إلى االله تعالى بأقوى الذريعة عبيد االله بن مسعود بن تاج الشريعة ... ھذا حل المواضع المغلقة من
وقاية الرواية من مسائل الھداية التي ألفھا جدي وأستاذي ... برھان الشريعة ... محمود بن صدر الشريعة ... كتاب الطھارة اكتفى بلفظ الواحد مع كثرة
الطھارات لأن الأصل في المصدر لا يثنى ولا يجمع لكونھا اسم جنس مشتمل على جميع أنواعھا وأفرادھا فلا حاجة إلى لفظ الجمع ...
النھاية: وفي غنم مذبوحة فيھا ميتة وھي أقل تحرى وأكل في الاختيار وإنما قال في الاختيار لأنھ يحل أكل الميتة في حالة الاضطرار وقال الشافعي لا
يباح التناول لأن التحري دليل ضروري ولا ضرورة ھنا قلنا التحري يصار إليھ لدفع الحرج وأسواق المسلمين لا تخلو من المسروق والمغصوب
الملاحظات: -بھامشھ شروح كثيرة.
[2059 [شرح وقاية الرواية في مسائل الھداية
المؤلف: صدر الشريعة الأصغر: عبيد االله بن مسعود بن محمود المحبوبي البخاري الحنفي،747ھـ
رقم المادة: 301324 الخط: فارسي. عدد الأوراق: 208 ق عدد الأسطر: 23
الجزء: تاريخ النسخ: 1008ھـ
الناسخ: حسين بن موسى
البداية: الحمد الله رب العالمين ... يقول العبد المتوسل إلى االله تعالى بأقوى الذريعة عبيد االله بن مسعود بن تاج الشريعة ... ھذا حل المواضع المغلقة من
وقاية الرواية من مسائل الھداية التي ألفھا جدي وأستاذي ... محمود بن صدر الشريعة ... لأجل حفظي ... كتاب الطھارة اكتفى بلفظ الواحد مع كثرة
الطھارات لأن الأصل أن المصدر لا يثنى ولا يجمع لكونھا اسم جنس يشمل جميع أنواعھا وأفرادھا فلا حاجة إلى لفظ الجمع ...
النھاية: وفي غنم مذبوحة فيھا ميتة وھي أقل تحرى وأكل في الاختيار ش إنما قال في الاختيار لأنھ يحل أكل الميتة في حالة الاضطرار وقال الشافعي لا
يباح التناول لأن التحري دليل ضروري ولا ضرورة ھنا قلنا التحري يصار إليھ لدفع الحرج وأسواق المسلمين لا تح (كذا) عن المسروق و
الملاحظات: -أولھ تعريف بالمؤلف وأبيھ وجده. وشرح لمعنى صدر الشريعة وتاج الشريعة. ثم فوائد وفھرس للكتاب في ورقتين.