البداية: الحمد الله ھو الوصف بالجميل الأختيارى سواء تعلق بالفضائل أو الفواضل واللام للجنس والمراد مطلق المسمى من غير أن يتعرض للقيد لا أن

يعتبره فيھ عدم المقيد وھو يفيد الاستغراق بحسب المقام والام للاختصاص في االله أي جنس الحمد يختص بالذات المستجمع لجميع الصفات المستحق

لجميع المحامد الذي أعز العلم أي يعلم الشرائع والأحكام إذ ھو المناسب بھذا المقام واللام للعھد أو الجنس المحمول على الإفراد بحسب كثرة الاحتياج

إليھ في دار الابتلاء وفي تخصيصھ بالذكر براعة الاستھلال ...

النھاية: كتاب الفرائض ھى جمع فريضة وھى السھم المقدر نحو النصف والثلث ولھذا سمى أصحاب السھام المقدرة أصحاب الفروض ... للزوج النصف

ثلاثة وللأم الثلث سھمان وللعم الباقى سھم فلو طرحت سھام الزوج بالتخارج بقى سھمان للأم وسھم للعم فيقسم باقى المال بينھما أثلاثا واالله سبح

الملاحظات: في الحواشي تعليقات وشروح كثيرة.

كتبت علامة وقف في مواضع كثيرة.

[1974 [شرح مجمع البحري وملتقى النيرين

المؤلف: ابن الساعاتي: أحمد بن علي بن تغلب الحنفي البعلبكي البغدادي مظفر الدين،694ھـ

رقم المادة: 257811 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 249 ق عدد الأسطر: 25

الجزء: 2 تاريخ النسخ:

الناسخ:

البداية: كتاب الحجر قال نجيز تصرف الصبي بإذن الولي ويصح من العبد بإذن المولى ولا يصح من المجنون بحال. أسباب الحجر ھذا الثلاثة الصغر

والرق والجنون أما الصغير فتصرفھ وھو عامل يصح عندنا إذا أذن لھ وليھ أبوه أو وصيھ، وقال الشافعي لا يجوز لأنھ نحجور من التصرف لنقصان

عقلھ وعقلھ لا يكمل بالإذن ولھذا لا توجھ إليھ التكاليف الشرعية بعد الإذن ...

النھاية: ولھ أن الولاء بمنزلة النسب، وھو نفع محض في حق الصغير المجھول النسب فملك الأم إثباتھ بالإنشاء والاقرار كقبول الھبة واالله أعلم

بالصواب ... آخر الجزء الثاني من شرح البحرين وملتقى النيرين.

الملاحظات: -المخطوط حالتھ جيدة خطھ واضح ومقروء.

- في آخره ما يفيد أنھ قوبل على نسخة المؤلف.

576

- اتبع الناسخ نظام التعقيبة.

- عليھ تعليقات.

- ميز العناوين كالكتاب والفصل والكلمة (قال) بحرف كبير.

[1975 [شرح مجمع البحرين

المؤلف: ابن ملك: عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين الكرماني الحنفي،801ھـ

رقم المادة: 301387 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 248 ق عدد الأسطر: 35

الجزء: تاريخ النسخ: 828ھـ

الناسخ:

البداية: يا من لا يحيط كمالھ كمالھ نطاق وصف الفصحاء ... وبعد يقول الضعيف ... عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين ... إن بعض إخواني ...

قالوا إن مجمع البحرين كتاب بديع ... لم ير مثلھ في الفروع ... وليس لھ شرح يشفي العليل من دائھ ... نسألك أن تشرحھ شرحاً يحل فوائد قيوده ...

فأقحمت نفسي فيھ ... وشرعت بالناظر الكليل والخاطر العليل ... الحمد الله ابتدأ المصنف ... في أول تصنيفھ بالتحميد اقتداء بكتاب االله الحميد وامتثالاً

لقولھ عليھ السلام تخلقوا بأخلاق االله وشكراً على صيرورتھ مصنفاً بفضل الإلھ أما بحث الحمد فقد تركتھ بالعمل لاشتھاره ... جاعل العلماء بدل من االله

وبيان لاستحقاقھ الحمد ...

النھاية: أو للمسجد أي لو أوصى بثلث مالھ للمسجد من غير ذكر إنفاق أي من غير أن يقول ينفق على المسجد ... لأن المسجد ليس بأھل للملك والوصية

تمليك فإذا النفقة عليھ كان واقفاً على مصالحھ وأجازھا محمد حملاً لكلامھ إلى الصرف مصالحھ تصحيحاً لھ ھذا آخر الكلام الحمد الله على

الملاحظات: -كتب المتن المشروح بخط أحمر فلم تظھر الكتابة في التصوير.

- في الحواشي بعض التعليقات.