رقم المادة: 301576 الخط: فارسي. عدد الأوراق: 2 ق عدد الأسطر: 23

الجزء: تاريخ النسخ:

الناسخ:

البداية: الحمد الله رب العالمين ... وبعد فھذه رسالة في مسألة دخول أولاد البنات تحت لفظ الولد أو الأولاد وبيان الاختلاف في ذلك وتحرير الأصح

القوي فنقول وباالله المستعان قال الإمام الخصاف في أحكام الأوقاف في الرجل يقف أرضھ صدقة على نفسھ وولده وولد ولده ونسلھ قلت أرأيت رجلاً

جعل أرضھ صدقة موقوفة على ولده وولد ولده وأولاد أولادھم ونسلھم وماتناسلوا من بعدھم على المساكين قال الوقف جائز ... إلى أن قال فھل يدخل في

ولد (كذا) ولد البنات ...

النھاية: قال قلت وينبغي أنتصح رواية الدخول قطعاً لأن فيھا نقل محمد عن أصحابنا والمراد بھم في مثل ھذا عن أبي حنفية وأبي يوسف وقد انضم إلى

ذلك أن الناس في ھذا الزمان لايفھمون سوى ذلك ولايقصدون غيره وعليھ عملھم وعرفھم مع كونھ حقيقة اللفظ كما قدمنا انتھى تمت الرسالة

الملاحظات:

[1777 [رسالة في مسألة دخول ولد البنت في الموقوف على أولاد الأولاد

المؤلف: ابن كمال باشا: أحمد بن سليمان بن كمال باشا الرومي الحنفي شمس الدين،940ھـ

رقم المادة: 244457 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 4 ق عدد الأسطر: 21

الجزء: تاريخ النسخ:

الناسخ: محمد بن محمد الوارداري

البداية: الحمد لوليھ والصلوة على نبيھ ... وبعد فإن المسألة السائرة في البلاد الدائرة على ألسن العباد وھي مسألة دخول ولد البنت في الموقوف على

أولاد الأولاد ... فنقول ... اعلم أن المسألة المذكورة على وجھين ...

النھاية: ... ليكون على بصيرة وأمنة في التمييز بين القائلين المتخالفين وقدرة كافية في الترجيح بين القولين المتعارضين.

الملاحظات: -ذكر العنوان في المخطوط "رسالة في طبقات المجتھدين" وكذا في فھرس أوبسالا والصحيح كما أثبتناه نظراً إلى

المخطوط. واالله أعلم.

- ذكر المؤلف بعد فراغ المسألة المذكورة "طبقات الفقھاء" قائلاً: " ... اعلم أن الفقھاء على سبع طبقات: الأولى طبقة المجتھدين في ال

[1778 [رسالة في مشروعية العمرة للمكي في أشھر الحج

المؤلف: ابن بيري: إبراھيم بن حسين بن أحمد المكي الحنفي،1099ھـ

رقم المادة: 251203 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 11 ق عدد الأسطر: 19

الجزء: تاريخ النسخ: 1138ھـ

الناسخ: محمد بن أحمد درويش

البداية: وبعد فھذه كلمات أوضحت بھا معاني بعض المسائل التي جمعتھا في مشروعية العمرة للمكي في أشھر الحج ...

النھاية: ... أن النبي - صلى االله عليھ وسلم - لم يعتمر إلا ثلاث عمر إحداھن في شوال واثنين (كذا) في ذي القعدة.

الملاحظات:

[1779 [رسالة في مصرف الزكاة على ما نطق بھ الكتاب والسنة واتفق عليھ الأئمة

المؤلف: كوزل حصاري: محمد بن حمزة، الآيديني، الرومي، الحنفي،1112ھـ

رقم المادة: 246330 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 1 ق (240) عدد الأسطر: 21

الجزء: تاريخ النسخ:

الناسخ: المؤلف

البداية: أعلم أن مصرف الزكاة على مانطق بھ الكتاب والسنة واتفق عليھ أئمة الأمة ...

النھاية: ... وھو أيضاً مشحون بالأباطيل وذكر في بعض المواضع أن بعض السلاطين أخرق كتبھ فإن صح فقد أصاب، ونال جزيل الصواب.

الملاحظات: -رؤوس الفقر كتبت بالأحمر.

519

- ترجم لھ كحالة مرتين في 271/9، الأولى تحت اسم محمد بن حمزة الآيديني كوزل حصاري، وذكر تاريخ وفاتھ 1010ھـ نقلاً عن الھدية 346/2،

والثانية باسم محمد بن حمزة المعروف بحاجي أمير زاده الآيديني نقلاً عن الھدية 346/2 وذكر تاريخ وفا

[1780 [رسالة في مكاتيب الأوقاف وبطلانھا

المؤلف: ابن نجيم: زين الدين بن إبراھيم بن محمد المصري الحنفي،970ھـ

رقم المادة: 301581 الخط: فارسي. عدد الأوراق: 5 ق عدد الأسطر: 23