النھاية: مثل النسخة الأولى

الملاحظات:

[1561 [رسالة في الدخان

المؤلف: الخادمي: محمد بن محمد بن مصطفى بن عثمان الحسيني النقشبندي الحنفي، أبو سعيد،1176ھـ

رقم المادة: 300997 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 1 ق عدد الأسطر: 21

الجزء: تاريخ النسخ:

الناسخ:

البداية: الحمد لوليھ والصلاة على نبيھ وبعد فاعلم أن أمر الدخان شيء كثير فيھ الفتاوى والقيل والقال وألف فيھ الرسائل القصار والطوال فبعض على

الإباحة والآخر على الحظر وعلى التوقف وأقوى أدلة الفرقة الأولى أن الحظر حكم شرعي وذلك إما معلوم من الشرع بالبداھة أو بالنظر ...

النھاية: إن وقع في احتياط شيئ من الأحكام فيرجح العمل بھ وإن لم أجيب كما في الأذكار للنووي ولا يخفى في كفاية الرجحان فيما نحن فيھ كما أشير

إليھ. تمت الرسالة الشريفة.

الملاحظات:

[1562 [رسالة في الدعوى

457

المؤلف: ابن نجيم: زين الدين بن إبراھيم بن محمد المصري الحنفي،970ھـ

رقم المادة: 303215 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 3 ق عدد الأسطر: 19

الجزء: تاريخ النسخ: شعبان 1043 ھـ

الناسخ:

البداية: الحمد الله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد فھذه رسالة في الدعوى جمعتھا من كتب الفتاوى المجموعة عندي وجعلتھا أبواباً ليسھل

الرجوع إليھا ... وقد بينت في شرح الكنز في باب الاستحقاق حده اصطلاحا ولغة مع بيان مسائل منھ ... باب البيع ودعوى أنكر البيع ثم ادعى البدل من

العيب لم يقبل ...

النھاية: وفي الخانية قال لفلان علي ألف ثمن خمر أوخنزير يلزمھ المال ولا يصدق في السبب إذا كذبھ المدعي في السبب وصل ذلك أو فصل في قول

أبي حنيفة رحمھ االله وكذا لو قال علي ألف درھم من القمار. انتھى واالله سبحانھ وتعالى أعلم.

الملاحظات: -اتبع الناسخ نظام التعقيبة.

[1563 [رسالة في الرد على من ذم مذھب الإمام أبي حنيفة

المؤلف: الملا علي القاري: علي بن (سلطان) محمد الھروي الحنفي نور الدين،1014ھـ

رقم المادة: 260752 الخط: فارسي. عدد الأوراق: 37 ق عدد الأسطر: 11

الجزء: تاريخ النسخ: ربيع الثاني 1238 ھـ

الناسخ: غلام حسنين

البداية: الحمد الله الذي أنزل إلينا قرآنا عربيا غير ذي عوج ... أما بعد ... رأيت رسالة في ذم مذھب السادة الحنفية الذين ھم قادة الأمة الحنفية ...

وموضوعة فيھا أشياء من عجب العجايب ... منسوبة إلى أبي المعالي عبد الملك بن عبد االله بن يوسف الجويني المشھور بإمام الحرمين من أكابر علماء

المذھب الشافعي وظني بھ أحدا من الخوارج الرافضة الحاسدين لإجماع أھل السنة والجماعة على طريقة واحد مشتملة على على المستنبط من الكتاب

والسنة ... كتب ھذه الرسالة ونسبھا إليھ ليكون سببا لرواج البضاعة ...

النھاية: وإنما حملھ على ذلك اتباع الھوى لأجل أعراض الدنيا فليتھ حين مات مات فعلھ ھذا معھ ولم يذكر ولم يكتب في الدفاتر ولم يسطر لكنھ ثبت في

التواريخ ... فمن زين لھ سوء عملھ فرءاه حسنا فإن االله يضل من يشاء فنعوذ باالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ... والسلام على ال

الملاحظات: -كتب العنوان واسم المؤلف على ورقة العنوان.

- بخط حديث جدا.

- عليھ تعليقات.