[1137 [ترجمة ملتقى الأبحر مع الشرح
المؤلف:
رقم المادة: 303339 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 335 ق عدد الأسطر: 29
الجزء: تاريخ النسخ: 1160ھـ
الناسخ:
البداية: ... ويصدق ديانھ في الكل ديانھ كناياتك كليسنده تصديق اولور حاصل كلاه اكر زوج نيتن انكار ايلسھ حالھ رصاد وجمع أقسام ده ديانھ وقضاء
تصديق اولنور وطلاق مذاكره اولنور الا طلاقھ صالح اولوب رد وشتمھ صالح اولميان يرده تصديق اولغمان ...
النھاية: حتى يسھل الطلب على من اشتبھ عليھ صحة شيء مما ليس في الكتب الأربعة حتى كتب اربعھ دن زياده اولميان شيئھ برشيئك صحتھا مشتبھ
اولان كمسنھ بھ اول شيئك طلبس سھل اولمق ايجون ھدايھ ومجمع البحرين ان غيردن زياده ايلدم.
الملاحظات: -في أولھ فھرس للموضوعات.
- اتبع الناسخ نظام التعقيبة.
- وصعت خطوط قوق بعض العبارات.
- ملتقى الأبحر لمحمد بن إبراھيم الحلبي.
[1138 [ترجيح البيانات
المؤلف: خصالي: عبد الرحمن بن أيوب بن سليمان الصاروخاني الرومي،1087ھـ
رقم المادة: 374805 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 13 ق عدد الأسطر: 23
الجزء: تاريخ النسخ: 25 ذو الحجة 1175 ھـ
الناسخ:
البداية: الحمد الله عظيم البرھان وعميم الإحسان ... أما بعد فإن أفقر عباد االله السبحان السيد عبد الرحمن بن سليمان الشھير بخصالي ... قد اختصر ھذه
الرسالة بحسب الإمكان من اكتب المعتبرة للبيان ببينة لھا الرجحان عند تعارض البرھان ... كتاب النكاح بينة التاريخ الأسبق أولى ھن الرجلان على
نكاح امرأة منكرة وأرخا قاضي خان في دعوى النكاح رجل أقام البينة علىنكاح امرأة منكرة فقضى بھا ثم أقام الأخرى مثل ذلك لم يحكم بھا إلا أن
يبرھن سابقا فالأسبق ...
النھاية: ... كتاب المأذون بينة المقر لھ على أن العبد والصبي فعلا بعد الإذن أولى من بينتھما على أنھما فعلا قبل الإذن وجيز جملة مسائلھا خمسمائة
وأربع وثلاثون مسألة
الملاحظات: -ورد في الفھرس الشامل بعنوان الرجحان عند تعارض البرھان.
- اتبع في نسخھ نظام التعقيبة.
332
[1139 [ترجيح البينات
المؤلف: خصالي: عبد الرحمن بن أيوب بن سليمان الصاروخاني الرومي،1087ھـ
رقم المادة: 257315 الخط: تعليق. عدد الأوراق: 17 ق [1 -17] عدد الأسطر: 25
الجزء: تاريخ النسخ: 1220
الناسخ:
البداية: الحمد الله عظيم البرھان ... أما بعد فإن ... عبد الرحمن بن سليمان الشھير بخصالي ... قد اختصر ھذه الرسالة ... كتاب النكاح بينة التاريخ
الأسبق أولى إذا برھن الرجلان على نكاح امرأة منكرة ...
النھاية: بينة المقرلھ على أن العبد والصبي فعلا بعد الإذن أولى من بينتھا على أنھما فعلا قيل إذن وخيره في المأذون
الملاحظات: -كتب النص ضمن إطار.
- اتبع الناسخ نظام التعقيبة.
- وضع خط فوق بعض الكلمات والعبارات.
- بعده ورقة في ترجيح البينات أيضاً نقلت من ابن الغانم ووامغات المحيط.
[1140 [ترجيح البينات
المؤلف:
رقم المادة: 228288 الخط: فارسي. عدد الأوراق: 2 ق (116 -117) عدد الأسطر: 31
الجزء: تاريخ النسخ: