الناسخ:
البداية: الحمد الله الذي أنزل على عبده الكتاب ليخرج الناس من الظلمات إلى النور ... وبعد فھذه رسالة معمولة لإبطال ما شاع في البلاد واشتھر بين
العباد والعباد من اتخاذ القرآن العظيم ... مكسب لجمع الدنيا وسبلاً يشترون بآيات أي ثمناً قليلاً يستبدلون الذي ھو أدنى بالذي ھو خير ... ويحصل ھذا
الغرض والغاية بمقدمة ومقصد وخاتمة أما المقدمة ففيھا يتوقف عليھ المقصود فيھا أربع مقالات المقالة الأولى في النية وھي في اللغة مقصد ونواه أي
قصده وفي الشرع زيد على المقصود التقرب إلى االله تعالى وأن يكون متصلاً بالعمل حقيقةً أوحكماً ...
النھاية: والثالث جھلھم بالصور التى ذكرت في الفتاوىبجوازه وإن كان بكرھتھ وقولھم في قولھ عليھ السلام كل قرض جر نفعاً فھو ربا وكون الربح
للقيم دون الواقف والرابعة كونھم سبباً للأكل بالدين وابتذال القرآن العظيم فنعوذ باالله من أفعالھم وأقوالھم وأوضاعھم واالله الھادي وعل
الملاحظات: -ضمن مجموع.
- في الحواشي شروحات وتعليفات.
- وضعت خطوط فوق بعض العبارات.
[852 [ايقاظ النائمين وافھام القاصرين
المؤلف: البركلي: محمد بن بير علي بن إسكندر الرومي الحنفي محيي الدين،981ھـ
رقم المادة: 301481 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 3 ق عدد الأسطر: 21
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآلھ ... وبعد فھذه رسالة معمولة لايقاظ النائمين وافھام القاصرين ما ادعيناه وأظھرناه حيث
كان للناس فتنة بسبب الذھول والغفلة وھو أن الاقدام والشروع لعبادة بدنية محضة ليست بوسيلة مثل الصلاة والصوم ... بنية أخذ المال واعطاء ثوابھا
لمن يريد المعطي الذي إنما يعطي لأجل وصول ثواب تلك العبادات لا يجوز في مذھب من المذاھب الاسلامية ولا في دين من الأديان السماوية وأنھ لا
يحصلمنھا ثواب أصلاً سواء كان أخذ المال ووصول الثواب تمام مقصود بھما بأن لا يقصد غيره ...
النھاية: وثالثھما ما ورد في صحيح البخاري من قولھ عليھ السلام أن أحق ما أخذتم عليھ أجراً كتاب االله تعالى ... اللھم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعھ
وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابھ اللھم صلى وسلم وبارك على حبيبك المصطفى وآلھ أجمعين وعلى جميع الأنبياء والمرسلين ...
الملاحظات: -ضمن مجموع.
- للمؤلف رسالة لانقاظ الھالكين في عدم جواز أخذ الاجرة للقراءة وعدم جواز وقف النقود فأفتى المولى أبو السعود بالجواز، فرد عليھ البركلي بھذه
الرسالة فھذه رسالة ثانية للمؤلف.
[853 [آكام المرجان في أحكام الجان
المؤلف: الشبلي: محمد بن عبد االله السابقي الدمشقي بدر الدين، أبو عبد االله،769ھـ
رقم المادة: 238798 الخط: ثلث. عدد الأوراق: 155 ق عدد الأسطر: 21
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الحمد الله خالق الإنس والجنة ... وبعد فھذا كتاب جامع لذكر الجان وأخبارھم وما يتعلق بأحكامھم وآثارھم ... وبعث الھمة إلى تصنيفھ ...
مذاكرة وقعت في مسألة نكاح الجن وإمكانھ ووقوعھ وإمكان وقوع العلوق بين الجن والإنس ... واستخرت االله تعالى في إيراد ھذا التصنيف ... وجعلتھ
جامعا لمبھم أحكامھم حاويا لأحوالھم ... وضمنتھ مائة وأربعين بابا ... وسميتھ آكام المرجان في أحكام الجان وباالله التوفيق ...
النھاية: ... وذكر عمر مولى عفرة أن رسول االله ... صلى الظھر يوم أحد قاعدا من الجراح الذي أصابھ وصلى المسلمون خلفھ قعودا ولما أبصروا أبا
سفيان وأصحابھ نادى إن موعدكم بدر للعام القابل فقال رسول االله ... لرجل من أصحابھ نعم بيننا وبينكم موعد. آخر ما يسر االله جمعھ وتأل
253
الملاحظات: -نسخة متأثرة بالرطوبة.
- عليھا تعقيبات وتصويبات.
- كتبت العناوين بخط كبير.
- فيھ كثير من العبارات مھملة غير معجمة.
[854 [آكام المرجان في أحكام الجان