النھاية: سورة الناس ... قل أعوذ قرئ في السورتين بحذف الھمزة ونقل حركتھا إلى اللام ... الذي يوسوس في صدور الناس إذا غفلوا عن ذكر ربھم
من الجنة والناس بيان للوسواس على أن المراد بھ مايعم الثقلين ... عن النبي صلى االله عليھ وسلم من قرأ سورة المعوذتين فكأنما قرا الكتب التي
أنزلھا االله تعالى. تم
الملاحظات: -في الحواشي شروح وتعليقات
- وضعت خطوط فوق تعض الكلمات
- بدأ من سورة الكھف إلى الناس
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[868 [أنوار التنزيل وأسرار التأويل
المؤلف: البيضاوي: عبد االله بن عمر بن محمد الشيرازي ناصر الدين، أبو الخير،685ھـ
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 300715 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 82 ق عدد الأسطر: 16
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: تبارك الذي بيده الملك بقبضتھ قدرة التصرف في الأمور كلھا وھو على كل شيئ قدير على كل مايشاء قدير الذي خلق الموت والحياة قدرھما
أوجھ الحياة وأزالھما حسب ماقدره وقد تم الموت لقولھ وكنتم أمواتا فأحياكم ولأنھ إدعى إلى حسن العمل يبلوكم معاملة ... بالتكليف أيھا المكلفون ايكم
أحسن
النھاية: سورة الناس ... قل أعوذ قرئ في السورتين بحذف الھمزة ونقل حركتھا إلى اللام برب الناس لما كانت الاستعاذة في السورة المتقدمة من
المضار البدنية ... الذي يوسوس في صدورھم إذا غفلوا عن ذكر ربھم ... من الحنة والناس بيان للوسواس ... على أن المراد مايعم الثقلين ... عن النبي
صلى االله عليھ وسلم من قرأ المعوذتين فكأنما قرأ الكتب التي أنزلھا االله تعالى. تم التفسير
الملاحظات: -بدأ من الملك إلى سورة الناس
- اتبع الناس نظام التعقيبة
- وضعت خطوط فوق بعض العبارات
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)
تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف
318
[869 [أنوار التنزيل وأسرار التأويل
المؤلف: البيضاوي: عبد االله بن عمر بن محمد الشيرازي ناصر الدين، أبو الخير،685ھـ
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 300716 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 68 ق عدد الأسطر: 15
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: سورة النبأ ... عم يتساءلون أصلھ عن ما فحذف الألف لما مر ومعنى ھذا الإستفھام تفخيم بشأن ما يتساءلون عنھ كأنھ لفخامتھ خفى ... والضمير
لأھل مكة كانوا يتساءلون عن البعث فيما بينھم أو يسألون الرسول والمؤمنين وعنھ استھزاء كقولھم يتداعونھم ويتراءونھم أي يدعونھم
النھاية: سورة الناس ... قل أعوذ قرئ في السورتين بحذف الھمزة ونقل حركتھا إلى اللام برب الناس لما كانت من الاستعاذة في السورة المتقدمة من
المضار البدنية ... وقيل بيان للناس على أن المراد مايعم الثقلين ... عن النبي صلى االله عليھ وسلم من قرأ سورة المعوذتين فكأنما قرأ الكتب التي أنزل
االله تعالى. تمت
الملاحظات: -بدأ من سورة النبأ إلى الناس - في الحواشي شروح وتعليق
- وضعت خطوط فوق بعض العبارات
- بآخره فوائد
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[870 [أنوار التنزيل وأسرار التأويل
المؤلف: البيضاوي: عبد االله بن عمر بن محمد الشيرازي ناصر الدين، أبو الخير،685ھـ
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 300717 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 450 ق عدد الأسطر: 29