وسبعين وخمسمائة ... قال أنا أبوعلي الحسن بن إبراھيم ... قال قالت عائشة ... ياابن إختي كان أبوك يعنى أبا بكر والزبير ... من الذين استجابوا الله و
الرسول بعدما أصابھم القرح ...
النھاية: ... أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن الحسن بن علي التنوخي ... عن أسماء إبنة أبي بكر قالت أنما سلطت الحيضة على بني اسرائيل لأنھن كن
يتخذن أرجلاً من خشب يتطالون بھا في المساجد.
الملاحظات: -أخذ العنوان و المؤلف من صفحة العنوان.
- أثرت عليھ الرطوبة.
- الكتاب رواية أبو الفضل عبد االله الطوسي الخطيب.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[5286 [منتخب الفوائد الصحاح العوالي
المؤلف: السراج القاري: جعفر بن أحمد بن الحسين البغدادي، أبو محمد،500ھـ
رقم المادة: 244538 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 6 ق عدد الأسطر: 26
الجزء: 1 تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: ... من حديث أبي سفيان وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي عن ھشام رواه مسلم عن كتابھ الصحيح عن محمد بن عبد االله بن ...
النھاية: فاسترزق االله واستعنھ فإنھ خير مستعان
وإن بنا منزل بحر فمن مكان إلى مكان
الملاحظات: -مخرومة الأول.
- أثرت فيھا الرطوبة.
- نسخة جيدة من رواية مجد الدين عبد االله الطوسي عن السراج.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[5287 [منتخب الكافي للكليني
المؤلف:
رقم المادة: 256512 الخط: نستعليق عدد الأوراق: 14 ص عدد الأسطر: 33
مخطوطات الحديث الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)
1737
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الحمد الله رب العالمين حمداً يكون وصلة إلى مزيد نعمتھ ... وبعد فھذا منتخب من كتاب الكافي أنموذجاً لما فيھ من الأحاديث والكتب الأبواب (
كذا) تبصرة وذكرى لأولي الألباب ...
النھاية: ... باب ما عند الأئمة من آيات الأنبياء عليھم السلام ... وھو يقول ھمھمة ھمھمة وليلة مظلمة خرج عليكم الإمام عليھ قميص آدم وفي يده خاتم
سليمان وعصا موسى عليھ السلام ...
الملاحظات: -عليھ تعقيبات.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[5288 [منتخب بصائر الدرجات
المؤلف:
رقم المادة: 256506 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 48 ق عدد الأسطر: 12
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الحمد الله الأول بلا أول كان قبلھ والآخر بلا آخر يكون بعده ... أما بعد فإنھ قد أورد في كتاب بصائر الدرجات في علوم آل محمد صلى االله عليھ