الملاحظات: -اعتمدنا لإثبات المؤلف والعنوان على فھرس مصدر المخطوط غازي خسرو بك.
- ورد في الھدية أن ھذا الكتاب ترجمة تركية لتفسير اللباب وورد في فھرس مصدر المخطوط (غازي خسروبك 222/1 (أنھ ترجمة لتفسير أبي الليث
: نصر بن محمد السمرقندي - 375 ھـ طبع بعنوان تفسير القرآن يحتمل أن المخطوط ترجمة تركية لھذا التفسير. واالله أعلم.
- عليھ آثار الرطوبة.
مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)
تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف
289
- اتبع الناسخ نظام التعقبية.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[798 [أنموذج الكشاف
المؤلف: الكرماني: محمد بن يوسف بن علي البغدادي شمس الدين،786ھـ
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 224464 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 73 ق عدد الأسطر: 23
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ: المؤلف
البداية: أحمد الله حمدا يوافي نعمھ ويكافئ مزيده ... أما بعد فلما كان بعض أحبائي ... ما وسعھم قراءة تمام كتاب الكشاف ... التمسوا مني ...
النھاية: فإن مدار الفرق الاستغراق سواء كان في ضمير النفي كلا رجل أو في الإثبات كتمرة خير من جرادة واالله أعلم بالصواب
الملاحظات: -ذكره في الكشف 185/1، وذكر أنھ يأتي، ولم يورده تحت عنوان الكشاف
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[799 [أنموذج جليل في أسئلة وأجوبة في غرائب آي التنزيل
المؤلف: الرازي: محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الحنفي زين الدين، أبو عبد االله، بعد666ھـ
الموضوع الفرعي: التفسير
رقم المادة: 260153 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 187 ق عدد الأسطر: 17
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: قال الفقير ... محمد بن أبي بكر الرازي ... ھذا مختصر جمعت فيھ أنموذجا يسيرا من أسولة القرآن المجيد وأجوبتھا فمنھ ما نقلتھ من كتب
العلماء إلا أني نقحتھ ولخصتھ، ومنھ ما فتح االله تعالى علي بسبب مذاكرة أخ لي ... وھي تزيد على ألف وماتي سؤال ... سورة فاتحة الكتاب فإن قيل
الرحمن أبلغ في الوصف بالرحمة من الرحيم بالنقل عن الزجاج وغيره فكيف قدمھ العرب وعادة العرب في صفات المدح الترقي من الأدنى إلى الأعلى
النھاية: سورة الطور ... فإن قيل كيف قال تعالى في حق النبي - عليھ الصلاة والسلام - فما أنت بنعمة ربك بكاھن ولا مجنون وكل أحد غيره كذلك لا
يكون كاھنا ولا مجنونا بنعمة االله قلنا معناه فما أنت بحمد االله وإنعامھ عليك بالصدق والنبوة بكاھن ولا مجنون كما يقول الكفار ...
الملاحظات: -ضمن مجموع مؤلف من مخطوطين ھو ثانيھما.
- مخروم من آخره.
- اتبع الناسخ نظام التعقيبة.
- عليھ بعض التعليقات.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[800 [أنموذج جليل في أسئلة وأجوبة في غرائب آي التنزيل
المؤلف: الرازي: محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الحنفي زين الدين، أبو عبد االله، بعد666ھـ
الموضوع الفرعي: علوم القرآن الكريم
رقم المادة: 225702 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 16 ق عدد الأسطر: 19
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)
تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف
290