الموضوع الفرعي: التفسير

رقم المادة: 239221 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 183 ق عدد الأسطر: 20

الجزء: 2 تاريخ النسخ: محرم 602 ھـ

الناسخ: مبادر بن منصور بن محمد بن مبادر الحنفي

البداية: أخبرنا أبو سعيد محمد بن علي ... عن أبي بن كعب قال قال رسول االله صلىالله عليھ وسلم من قرآ سورة الأعراف جعل االله يوم القيامة بينھ

وبين إبليس ستراً وكان آدم لھ شفيعاً يوم القيامة بسم االله الرحمن الرحمن الرحيم المص قال ابن عباس أن االله أعلم وأفصل كتاب أي ھذا كتاب أنزل إليك

فلا يكن في صدورك حرج ...

النھاية: ... فمن كان أشرك في عمل عملھ الله أحداً ... فإن االله تعالى أغنى الشركاء عن الشرك تمت بعون االله وحسن توفيق.

الملاحظات: -ببدأ بسورة الأعراف

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

[735 [الوسيط في تفسير القرآن المجيد

المؤلف: الواحدي: علي بن أحمد بن محمد النيسابوري الشافعي، أبو الحسن،468ھـ

الموضوع الفرعي: التفسير

رقم المادة: 254105 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 229 ق عدد الأسطر: 21

الجزء: 4 تاريخ النسخ: 595ھـ

الناسخ: عمر بن عبدالرحمن بن علي

البداية: تفسير سورة الصافات حدثنا أبو عثمان بن أبي بكر الجبري ... عن أبي بن كعب قال قال رسول االله صلى االله عليھ وسلم من قرأ سورة الصافات

أعطى من الأجر عشر حسنات بعدد كل جني وشيطان ...

النھاية: ... ولو أنھا إذا أحست شيئاً من ذلك أخذت كفاً من ماء فنضحتھ في عينھا وقرأت قل ھو االله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس سكن

وذھب.

الملاحظات:

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

[736 [الوسيلة إلى كشف العقيلة

المؤلف: السخاوي: علي بن محمد بن عبد الصمد المصري الشافعي علم الدين، أبو الحسن،643ھـ

الموضوع الفرعي: رسم المصحف

مخطوطات القرآن وعلومھ الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)

تشمل علم التفسير وأصول التفسير والتجويد وغريب القرآن وقصص القرآن وفضائل القرآن وإعراب القرآن ورسم المصحف

267

رقم المادة: 375868 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 88 ق عدد الأسطر: 21

الجزء: تاريخ النسخ: الاثنين رمضان 1052 ھـ

الناسخ: إبراھيم ابن الحاج محمد

البداية: الحمد الله الذي بدأ المنن وأعادھا وأسبغ النعم وأفادھا ... وبعد فإن االله تعالى جعل الكتابة من أجل صنائع البشر وأعلاھا ... وقد صنف الناس في

ھجاء المصاحف كتباً وكتاب أبي عمرو المقنع أجمعھا ... وقد اختصره ... أبو القاسم ... أحسن اختصار ونظم جميع ما فيھ في قصيدة سماھا بعقيلة

أتراب القصائد في أسنى المقاصد وزاد على ما في المقنع ... وأنا أستعين االله على شرح تلك القصيدة ... وقد سميت ھذا الكتاب بالوسيلة إلى كشف العقيلة

قال رحمھ االله

الحمد الله موصلاً كما أمرا مباركاً طيباً يستنزل الدررا

قولھ الحمد الله معناه الشكر الله لأن حمد االله تعالى لا يصح أن يقع من العبد ابتداء على غير نعمة ...

النھاية: ... تضاحك الزھر مسروراً أسرتھا معرفاً عرفھا الآصال والبكرا

لما جعل للصلاة سبحاً استعارة جعلھا تضاحك الزھر وضحك الزھر تفتحھ واھتزازه ... وقال ابن الجھم

لم يضحك الورد إلا حين أعجبھ حسن الرياض وصوت الطائر الغرد

وھذا كثير في الشعر والحمد الله حق حمده وصلواتھ على خير خلقھ محمد وآلھ وصحبھ

الملاحظات: -ذكر العنوان واسم المؤلف في البداية.