البداية: الحمد الله رب العالمين ... وبعد فھذا تقييد مفسر إنشاء االله تعالى على نظم ألقاب الحديث لشيخ شيوخنا الإمام أبي عبد االله العربي الفاسي رحمھ االله
ورضي االله عنھ واالله المستعان حمداً مصدر نائب عن فعلھ لمن اللام للتبيين متعلق بمحذوف، نزل أحسن الحديث أي القرآن وفيھ براعة استھلال للتوية
النھاية: لم يخالف الراوي الثقة بھذه الزيادة عددا من الرواة الثقات بأن تكون ھذه الزيادة منافية لما رواه فإن خالف زيادة منافية سقطت زيادتھ ... وحشر
بزمرتھم بجاه نبي محمد صلى االله عليھ وسلم ... وختم لھ بما ختم لأوليائھ ...
الملاحظات: -كتب نص المتن بالمداد الأحمر.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[4160 [شرح نظم ثلاثيات البخاري
المؤلف: البرماوي: محمد بن عبد الدائم بن موسى النعيمي العسقلاني القاھري، أبو عبد االله،831ھـ
رقم المادة: 378346 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 9 ق عدد الأسطر: 25
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الحمد الله رب العالمين ... وبعد فلما كان أصح كتب أحاديث النبي ... كتاب ... أبي عبد االله محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي وكان أعلى ما فيھ
من الأسانيد ما كان ثلاثيات ... وكانت محصورة في اثنين وعشرين حديثاً ... رأيت أن أنظمھا مبينة في أبيات من الرجز ... ثم أشرح ذلك موضحاً لھ
فقلت ...
من بعد حمد االله ذي الآلاء فآل محمد ھو البرمائي
روى البخاري ثلاثيات اثنين مع عشرين عن ثقات ...
النھاية: ولما اطلع على ھذه الكراسة صاحبنا الشيخ ... شھاب الدين العسقلاني الشھير بابن حجر قال ينبغي أن يزاد في الأبيات التنبيھ على ذلك ونظم بيتاً
أحببت أن أذكر ھنا ... وھو
وھذه العدة بالمكرر تخلص في ست وعشر فاحصر
وإسقاطھ التاء فيھما على حد ثم أتبعھ بست من شوال على أن المعدود إذا حذف يكون كذلك أو غير ذلك واالله تعالى أعلم
الملاحظات: - ورد العنوان في فھرس التيمورية (2 / 215: (شرح ثلاثيات البخاري، وكذا ورد في الفھرس الشامل (الحديث وعلومھ)، وھدية
العارفين. وفي كوبريلي ورد العنوان: ثلاثيات البخاري. وفي تشستربيتي (1 / 312 (ورد: شرح نظم ثلاثيات البخاري وقد عددنا ھذا الأخير ھو
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[4161 [شرعة الإسلام إلى دار السلام
مخطوطات الحديث الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)
1362
المؤلف: إمام زاده: محمد بن أبي بكر القمي الجوغي الحنفي ركن الإسلام،573ھـ
رقم المادة: 234452 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 103 ق عدد الأسطر: 15
الجزء: تاريخ النسخ: 891
الناسخ: جلال بن إبراھيم بن جلال
البداية: الحمد الله الذي دلنا على معرفتھ بالشواھد والأعلام وتعبدنا لكرامتنا بأقسام العبودية ... أما بعد فھذه عقود منظومة من سنن سيد المرسلين ...
منتقدة من كتب الأئمة ... مفصلة شذورھا ... مشروحة فصولھا ...
النھاية: ومن السنة أن لا يذكر ميتاً من المسلمين إلا بخير ن فإن النبي أمر بذلك وقال ... ولا تسبوا الأموات فتؤذوا بھ الأحياء.
الملاحظات: -مصححة ومعلق عليھا ومشروحة.