النھاية: من أحب دنياه أضر بآخرتھ ومن أحب آخرتھ أضربدنياه ... وما أحسن ما قال أبو الفتح البستي الشاعر ... طلب المعاد مع الرياسة والعلا فدع
الذي يغني لما ھو باقي. تم وكمل
الملاحظات: -ضمن مجموع.
- تاثرت الرطوبة على النص.
- عليھ تصحيحات بسيطة.
- اتبع الناسخ نظام التعقيبة.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[4029 [شرح حديث: أنا الطين من الطين إلى الطين
المؤلف: القمي: أبو القاسم بن محمد حسين الإمامي،1231ھـ
رقم المادة: 300841 الخط: نستعليق عدد الأوراق: 5 ق عدد الأسطر: مختلف
الجزء: تاريخ النسخ: 1297ھـ
الناسخ:
البداية: الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على أھل بيت النبوة وموضع الرسالة ... وبعد لما كان من الأحاديث المفضلة والأخبار الغامضة الحديث
المروي عن أمير المؤمنين وھو ھذا أنھ سئل ھل رأيت رجلاً في الدنيا فقال رأيت رجلاً وأنا إلى الآن أسأل عنھ فقلت لھ من أنت فقال أنا الطين من أين
فقال من الطين فقلت إلى أين فقال إلى الطين ...
النھاية: أما أبو ذر لما لم يكن في أول الأمر في ھذا المقام فلا علم من أسرار سلمان ... لقتلھ وكفره لعدم الطاقة والصبر لھ بتحملھ وإن صار بعد ھو
أيضاً من أھل السر. قد تم شرح الحديث الشريف بعون الملك المنيف.
الملاحظات:
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[4030 [شرح حديث: إنما الأعمال بالنيات
المؤلف: النووي:يحيى بن شرف بن مري الحزامي الحوراني الشافعي محيي الدين، أبو زكريا،676ھـ
رقم المادة: 262420 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 9 ق [37-45] عدد الأسطر: 22
الجزء: تاريخ النسخ: 11 رمضان 706
الناسخ: عبد االله بن إبراھيم بن عبد اللطيف الدقيقي
البداية: الإملاء الأول: أخبرنا شيخنا الإمام ... عبد الرحمن بن الإمام أبي عمر محمد المقدسي ... أنھ سمع علقمة ابن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن
الخطاب ... على المنبر يقول سمعت رسول االله صلى االله عليھ وسلم يقول إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ... فھجرتھ إلى ما ھاجر إليھ ...
أما إسناده فأقدم عليھ نسب رسول االله ... فھو أبو القاسم محمد بن عبد االله ... ومعناه لا يعتد بالأعما إلا بالنية والنية بتشديد الياء على المشھور وحكي
تخفيفھا وھي القصد وھو عزم القلي الشيء المراد ...
النھاية: وھذا معنى قولھ صلى االله عليھ وسلم وفي بعض أحدكم صدقة ولذا ينبغي لمن يعمل في نفع المسلمين مما ھو فرض كفاية أن يقصد إقامة فرض
الكفاية ونفع المسلمين وذلك كالزراعة وغيرھا من الحرف التي ھي قوام عيش المسلمين آخر ما وجد بخط مؤلفھ.
الملاحظات: -المخطوط من إملاء الإمام النووي على ابن العطار الدمشقي: علي بن إبراھيم بن داود.
- أطرافھ الداخليھ متآكلة بفعل الأرضة.
- بھامشھ تعليقات.
- آخره قراءة الناسخ على شيخھ ابن العطار.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[4031 [شرح حديث ائتوني بكتاب
المؤلف: