على يد جامعھ ... الآقكرماني ... وكان إقدامي على ذلك الجمع بالتماس بعض الأحبة ... حين قالوا ... قد جمع ... البركوي ... الأحاديث الأربعين ... ثم
شرح سبعة من الأحاديث ... فنسأل منك أن تشرح الأحاديث الباقية علىوفق شرحھ ... فأسعفتھم في ذلك ... فللھ الحمد على الإتمام
الملاحظات: -أخذ العنوان البديل من الكتاب المطبوع
- جمع البركلي ھذه الأحاديث وشرح سبعة منھا وقام الآقكرماني بتكملة الشرح.
- النسخة ملفقة
- اتبع الناسخ نظام التعقيبة.
- في أولھ آثار رطوبة
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
[4008 [شرح أصحاب الحديث
المؤلف: الخطيب البغدادي: أحمد بن علي بن ثابت الشافعي، أبو بكر،463ھـ
رقم المادة: 260276 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 19 ق عدد الأسطر: 19
الجزء: 1 تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: حدثنا الشيخ ... الرھاوي ... عن الشيخ ... الأكفاني ... قال الشيخ الخطيب البغدادي ... فيما حدثنا بھ الحمد الله الذي اصطفى الإسلام دينا لصفوة
بريتھ ... أما بعد ... فقد وقفنا على ما ذكرتم من عيب المبتدعة أھل السنن وطعنھم على من شغل نفسھ بسماع الأحاديث وحفظ الأخبار وتكذيبھم تصحيح
ما نقلھ إلى الأمة الأئمة الصادقون واستھزائھم بأھل الحق فيما وضعھ عليھم الملحدون ...
النھاية: ثنا سعيد بن عياش ... أخبرنا سعيد بن حبر قال كنت عند عبد العزيز ... فنظر إلي شاب قد أقبل نحوه للحديث فقال أما ترى ما في يده قناديل
الإسلام ھذه قناديل الإيمان وأعلام المتقين يعني قارورة الحبر آخر الجزء الأول من شرف أصحاب الحديث والحمدالله رب العالمين ... ويتلوه في الجزء
الثاني من قال أن الحق مع أصحاب الحديث
الملاحظات: -الجزء الأول في 19 ق مجلد في آخر المخطوط.
- المخطوط يحتوي على الأجزاء: 1،2،3.
- كتب العنوان واسم المؤلف على ورقة العنوان.
- على ورقة العنوان صورة سماع بخط الإمام أبي محمد عبد القادر الرھاوي.
- على الورقة الأخيرة صورة سماع.
- ورد العنوان في معجم ال
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
مخطوطات الحديث الموجودة ضمن خزانة الماجد، مرتبة حسب العنوان (من دون إھمال أل التعريف)
1309
[4009 [شرح أصول الحديث للبركلي
المؤلف: القرصي: داود بن محمد الرومي، الحنفي،1160ھـ
رقم المادة: 300602 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 23 ق عدد الأسطر: 19
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: الحمد الله الذي أعز العلماء العاملين ... وبعد فيقول ... القارصي ... لما بدأت البخاري الشريف رأيت أن المناسب بدأ رسالة في أصول الحديث
قبلھ ... ولم أجد في رسائل الأصول أحسن من ھذه ... وثبت عندي ... أنھا للإمام ... البركوي ... ولم يقع لي ولا الطلبة وطلبوا مني أن أشرحھا بسم االله
الرحمن الرحيم افتتح بھ اقتداء باالله ورسولھ وعلمائھ وتقرباًِ إلى االله ...
النھاية: وكانوا متحيرين عند سماع ھذه الأسامي والمسميات فصلناھا أي الأسامي مع بيان مدلولاتھا إزالة لحيرتھم وصدقة جارية لھم ولغيرھم الحمد الله