1094 1108.000 "467" "عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - النصف 2" "ج. 18" "الفقه" "علي بن عمر المالكي" "ابن القصار" "397 هـ أو 398 هـ" "بقية الحديث عن كتاب قسم الصدقات" "95" "20" "28 سم / 21 سم" "أندلسي رؤوس مسائله بالمداد الأسود العريض" "الورق" "4" "سيئة" "من أحباس الخزانة الجديدة التي بجامع الأندلس، وقد كان في الأصل جزءا واحدا فقسم أثناء ترميمه، وهو مبتور الآخر" "جلد بنفسجي حديث" "1461" "99/303"

1095 1109.000 "467" "عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار" "ج. 28" "الفقه" "علي بن عمر المالكي" "ابن القصار" "397 هـ أو 398 هـ" "بعد البسملة : مسألة حد البلوغ في الذكور الإنبات والاحتلام…" "111" "20" "28 سم / 21 سم" "أندلسي رؤوس مسائله بالمداد الأسود العريض" "الورق" "4" "سيئة، رممت أوراقه بورق شفاف وبه حموضة كبيرة" "من أحباس خزانة جامع الأندلس، وهو مبتور من وسطه وآخره" "جلد بنفسجي" "1461" "99/303"

1096 1110.000 "468" "فتح الجليل في أدوية العليل وهو شرح على منظومة أبي زيد عبد الرحمن بن علي السوسي" "الفقه" "محمد بن محمد بن أحمد" "المديوني" "الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد الأولين والآخرين" "138" "28" "26 سم / 16 سم" "مغربي متوسط الجودة ملون" "الورق" "لابأس بها رغم ما به من تنقيع" "جلد أحمر" "1461" "99/303"

1097 1111.000 "469" "البداية الكافية الشافية لبيان حقائق الإمام ابن عرفة الوافية" "الفقه" "أبو عبد الله محمد بن أبي الفضل قاسم" "الرصاع التونسي" "894 هـ" "موضوع حد الصيام قوله : في الأول عبارة عدمية احترر به من العبادة" "142" "25" "29 سم / 21 سم" "مغربي واضح منشرح وملون" "الورق" "سيئة نتيجة تأثير الرطوبة والتنقيع الكبير" "مبتور الأول والآخر" "جلد أسود" "1461" "99/304"