السيوطي: جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن ابن أبي بكر بن محمد الخضيري (ت 911هـ)
بداية المخطوط: مسألة: استعمال ألفاظ القرآن في المحاورات والمخاطبات والمجاوبات والإنشاءات... مراداً بها غير المعنى الذي أريدت به...
نهايته : ولم أقف على نقل بتحريمه لأحد من الشافعية ويحل ذلك كله غير الهزل والخلاعة والمجون...
نسخه: عثمان بن يحيى الميري، بخط: نسخي نفيس
3ق: (13/أ-15/أ). 29س. 27×17سم
كتب العنوان وبعض الكلمات بالحبر الأحمر
هدية العارفين 1/534، الأعلام 3/301
رقم الحفظ: 145/80 (8)، رقم الحاسب: 3907
رقم الفيلم: 31 ... ... ... مطبوع
- - -
1258 - شرح البسملة باعتبار قواعد البلاغة
الدسوقي: محمد بن أحمد بن عرفة المالكي (ت 1230هـ)
بداية المخطوط: قال الشيخ الدسوقي: ينبغي التكلم على هذه الجملة بما يتعلق بها من الفنون الثلاثة التي صنف فيها هذا الكتاب...
نهايته : ذكر هذا الغرض منها أدمج فيها الثناء على الله لكونه رحماناً رحيماً. تمت والله أعلم.
نسخ في: 1267هـ، بخط: نسخي معتاد
5ق: (26/أ-29/ب). 17س. 23×17سم
الورقة الأولى متأثرة بالرطوبة
هدية العارفين 2/357، معجم المؤلِّفين 8/292
رقم الحفظ: 67/80 (2)، رقم الحاسب: 3398
رقم الفيلم: 12
- - -
شرح التلخيص المعروف بالمختصر= المختصر شرح التلخيص
- - -
1259/1 - شرح العصام على رسالة الاستعارات السمرقندية
العصام الأسفراييني: عصام الدين إبراهيم بن محمد بن عرب شاه (ت 951هـ)
بداية المخطوط: يقول العبد المفتقر إلى ألطاف ربه الخفية عصام الدين بن محمد حفهما مغفرته الجلية: إن أحسن ما يزاد النعم... الحمد لواهب العطية...
نهايته : نرجو الانتظام في سلك دعاء الطلبة الصلحاء في الصباح والرواح، تم الكتاب بعون الملك الوهاب.
نسخ بخط: نسخي جيد
23ق (60/ب-83/أ). 13س. 19×16سم
وضع خط أحمر فوق متن رسالة الاستعارات (السمرقندية)، سماها صاحب كشف الظنون الرسالة الترشيحية في أقسام الاستعارات