السيوطي: جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن ابن أبي بكر بن محمد الخضيري (ت 911هـ)

بداية المخطوط: مسألة: أمير وقف خانقاه، ورتب فيها شيخًا وصوفية، وجعل لهم دراهم وزيتًا وصابونًا...

نهايته:... والأولى الاقتصار على النقد؛ لأنه أيسر، وبه يحصل سائر الأصناف، والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب.

نسخ بخط: نسخي معتاد

2ق: (145/ب-146/ب). 25س. 21×16سم

وضعت خطوط حمراء فوق بعض الكلمات، بعدها فوائد عامة

كشف الظنون 1/182، الأعلام 3/301

رقم الحفظ: 45/80 (40)، رقم الحاسب: 3285

رقم الفيلم: 238 ... ... ... مطبوع

- - -

791- أنظار الخواص في حكم بندقة الرصاص

محمد إسحاق بن عبد الله الكشميري

بداية المخطوط: الحمد لله الذي أنعم علينا بتحليل الطيبات، وأكرمنا بتحريم الخبائث والميتات...

نهايته:... فالأخذ بقول الأكثرين، وقولهم أحوط وأولى، والتوفيق:من المولى سبحانه وتعالى، فهذه آخر ما أريد في هذا المقال.

نسخ في: 1322هـ، بخط: مغربي معتاد

10ق: (30/أ-39/أ). 15س. 21×15سم

رقم الحفظ: 74/80 (4)، رقم الحاسب: 3458

رقم الفيلم: 13

- - -

792 - باب الأذان: مسألة من أمير المؤمنين المتوكل على الله

السيوطي: جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن ابن أبي بكر بن محمد الخضيري (ت 911هـ)

بداية المخطوط: الحمد لله جامع الشتات... ورد أن السامع للمؤذن في حال قيامه لا يجلس...

نهايته:... وأخرج ابن ماجه عن عثمان بن عفان قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : «من أدرك الأذان في المسجد، ثم خرج لم يخرج لحاجة وهو لا يريد الرجعة فهو منافق»، والله تعالى أعلم.

نسخه: عثمان بن يحيى الميري

بخط: نسخي نفيس

1ق: (3/ب-4/أ). 24س. 27×17سم

بها آثار طمس يسير لتناولها بيد مبتلة بالماء، كتب العنوان وبعض الكلمات بالحبر الأحمر

هدية العارفين 1/534، الأعلام 3/301

رقم الحفظ: 145/80 (2)، رقم الحاسب: 3901

رقم الفيلم: 31، مطبوع ضمن الحاوي للفتاوي

- - -