بداية المخطوط: الحمد لله الذي تجلى لخلقه في عجائب مبتدعات صنعته، واحتجب عنهم بسرادقات كمالات هويته...
نهايته:... البحث الرابع في مصرفه، وفي الكتاب يصرفه كل قوم في أمكنتهم من حضر وبدو...
نسخ بخط: نسخي معتاد
259ق. 27س. 25×18سم
أطرافها متأثرة بالأرضة، واضحة الخط، بأولها سبع ورقات من كتاب الذخيرة للمؤلف، الأصل والشرح كلاهما للمؤلف
كشف الظنون 1/499، الأعلام 1/94
رقم الحفظ: 2/216، رقم الحاسب: 1202
رقم الفيلم:63 ... ... ... ... مطبوع
- - -
458 - شرح جمع الجوامع
لم يُذكَر المؤلف
بداية المخطوط:... بين الاعتبارين أن أصول الفقه باعتبار العلمية مفرد... الفقه في اللغة فهم معنى الخطاب...
نهايته:... للقياس شروط كل عدة منها... فلا مساواة بين الفرع الذي هو العذام والأصل الذي هو القرن... في العلة المعتبرة...
نسخ بخط: نسخي معتاد
106ق. 27س. 31×21سم
مبتورة من أولها وآخرها، آثار الرطوبة والأرضة عليها ظاهرة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر. وهي من شروح جمع الجوامع لتاج الدين السبكي
رقم الحفظ: 20/216.1، رقم الحاسب: 1688
- - -
459 - شرح فصول الحواشي لأصول الشاشي
لم يذكر المؤلف
بداية المخطوط: الحمد لله الذي أعلى منزلة مولأينا (!) بفضل العظيم... في تفسير قوله الحمد لله أي ثابت لله. قوله: سوابغ... فواعل مثل نواصر...
نهايته:...حتى لو تزوج الرجل المرأة بحضور الشاهدين الفاسقين تقرر ذلك النكاح شرعاً حتى لو أتى عاقلان عند القاضي وأخبرا أو أخبر بالنكاح. تمت..
نسخه: سيد محمد. في 1170هـ، بخط: نسخي تعليق ضعيف
92 ق. 21 س. 22 × 12سم
نسخة مرممة، كتبت بالحبر الأحمر.
رقم الحفظ: 26/216.1، رقم الحاسب: 1854
- - -
شرح مختصر ابن الحاجب= شرح منتهى السول والأمل في علمي الأصول والجدل
- - -
460 - شرح منتهى السول والأمل في علمي الأصول والجدل
عضد الدين الإيجي: عضد الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار الشيرازي (ت 756هـ)