آخره: وهذا نهاية ما أردنا إيراده في هذا الشرح ومن اللّه تعالى ابتدائه واختتامه التوفيق والفتح واللّه أسال أن ينفع به لنيل العفو منه تعالى ورضوانه من سبيله ومن سببه وان يجعل من الأعمال التي لا تقطع بالموت ولا تعقبها ندامة على تضييع الوقت فيها مع تحقق الفوت وصلى اللّه على سيدنا ومولانا محمد الذي لولاه كان علم ولا عمل ولا كان لراج بلوغ رجا ولا أمل وعلى آله وصحابته الذين لا توازيهم أمة من غير الأنبياء من المتقدمين ولا يحاكيهم ولا يقابلهم السابقون من المتأخرين وآخر دعوانا أن الحمد للّه رب العالمين

خ: شرقي

م:21/ 15.5

ق: 245 صفحة

س: 25

(ملحق) بقسم المنطق

451 ـ 435/ 5 رسالة في علم المنطق

المرجع: العنوان الثالث من الكتاب رقم (326)

(32) صفحة

خ: مغربي

451 ـ 4/ 435_ II رسالة في أدب البحث وطرق المناظرة

المرجع: حمد اسمر قندي

المرجع: العنوان الرابع من السفر رقم (357)

451 ـ 435_ III/4 متن ايساغوجي في المنطق

تأليف: أثير الدين الابهرى (15 صفحة)

المرجع: العنوان الرابع من السفر رقم (500)

451 ـ IV متن مختصر السنوسي في علم المنطق

المرجع: مد ابن يوسف السنوسي

المرجع: العنوان الخامس من السفر رقم (500 (

445 - 12 شرح داود الإباضي على متن ايساغوجي في علم المنطق وبها مشي شرح أبو الربيع سليمان الجربي على متن الايساغوجي القرن 10 هـ ـ 16 م

ـ طبع بالمطبعة العلمية الحجرية بتونس ـ نهج المدرسة السليمانية عدد 3 في 12 رجب الفرد الأحب 1320 هـ

أوله: ······ وبعد فقد سألني جماعة تأليف شرح على كتاب ايساغوجي في المنطق إليه فأجبتهم إلى ذلك مستعينا بالله ومعتمدا عليه·

آخره: ····· وبعد فقد تم بحمد الله تعالى وحسن عونه وتوفيقه طبع شرح العلامة ـ الشيخ داود المالكي على متن ايساغوجي في علم المنطق محلّى الهوامش بشرح الفهامة الشيخ سليمان الجربي على المتن المذكور

ن: المطبعة الحجرية نهج المدرسة السليمانية

م: 27/ 21

ق:102 صفحة