تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ملحق خاص بباب التاريخ والسير

442 ـ 334/ 1 * تسجيلات تاريخية

(219) صفحة

المرجع العنوان الرابع من الكتاب رقم 527

442 ـ 334/ 2 * نسبة الحفاصة بتونس

(4) صفحات

المرجع العنوان رقم (12) من الكتاب رقم 527

المنطق و الفلسفة و الحكم

1 - قسم المنطق

443 ـ 422 * رسالة في شرح أصول المنطق من المختصر للأبهري

أوله: باسمك اللهم يا أهل الحمد والثناء ويا ذا العظمة والكبرياء ويا منشئ الأجسام المختلفة الطباع ويا مظهر الجواهر العقلية مرافق الإبداع

آخره: تم الكتاب بمعين اللّه الملك الوهاب وإليه المرجع والمآب على يد عبده الضعيف الحقير الفقير الذليل المحتاج إلى رحمة اللّه تعالى حسن بن يوسف بن عيسى غفر اللّه له ولوالديه ولجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات آمين يارب العالمين في شهر (كلمة غامضة) في يوم الثالث من رمضان المعظم

خ: شرقي

م:18.5/ 13.5

ق 109:صفحات

س: 19

444 ـ 502 * شرح الأرجوزة المسماة بالسلم المرونق في علم المنطق

تأليف: أبو زيد عبد الرحمن الأخضري

أوله: قال الشيخ الإمام العالم العلامة أبو زيد عبد الرحمن الأخضري رحمه اللّه تعالى ورضي عنه، الحمد للّه الذي جعل قلوب العلماء سماوات تتجلى فيها شموس المعارف ووسّع دوائر إفهامهم

آخره: (به نقص) فصل في مباحث الألفاظ

مستعمل الألفاظ حيث يوجد ... إما مركب وإما مفرد

فأول ما دل جزءه علا، ... جزء معناه بعكس ما قلا

على قسمين أعني المفردا ... كلي أو جزئي من حيث وجدا·

خ: مغربي

م:21/ 15

ق: 13 صفحة

س: 23

445 ـ 12* شرح داود الإباضي على متن ايساغوجي في المنطق وبهامشه

ـ شرح أبي الربيع سليمان الجربي على متن الايساغوجي = ج (1)

القرن 10 هـ ـ (16 م)

المؤلف: أبو الربيع سليمان الجربي

ـ طبع بالمطبعة العلمية الحجرية بتونس ـ نهج المدرسة السليمانية عدد 3 في 12 رجب الفرد الأحب 1320 هـ

مخطوطات المكتبة البارونية · الصفحة ١٨٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مخطوطات المكتبة البارونيةص ١٨٢