أوله: أما بعد حمدا للّه العزيز الجبار والصلاة على محمد رسوله وأصحابه الأخيار فقد سئل عن نسيج الدود الحرير الخالصة

آخره: كان الفراغ من التحرير على يد عمر بن يوسف الحنفي في 20 محرم 1074 هـ

خ: شرقي

م:20.5/ 15

ق: 13 صفحة

س: 21

377 ـ 340 * شرح العلامة ابن يعقوب لتلخيص المعاني والبيان للعلامة الخطيب القزويني

أوله: حمدا لمن أبان المعاني بأساليب البيان وأبدع في مقتضي أحوال الموجودات لطائف أبرزت دلائل وحدته إلى العيان

آخره: تم الجزء الأول من شرح العلامة ابن يعقوب لتلخيص المعاني والبيان للعلامة الخطيب القزويني رحمه اللّه آمين

خ: شرقي

م: 22.5/ 16.5

ق: 803 صفحات

س: 25

378 ـ 321/ 1 * (عنوانان في سفر واحد)

ـ 1) شواهد الإيضاح للقزويني وشرح تلخيص المفتاح (في المعاني والبيان)

أوله: وبعد، فإن كتاب الإيضاح الذي صنفه العلامة المحقق جلال الملة والدين القزويني المعروف بخطيب دمشق وأجراه مجري الشرح لمختصره المترجم بتلخيص المفتاح كتاب لعمرك جامع لأصول علم المعاني وفروعه

آخره: (به نقص)

ترى الثياب من الكتان يلمحها ... نور من البدر أحيانا فيبليها

فكيف تنكر أن تبلى هاجرها ... والبدر في كل وقت طالع فيها

خ: شرقي

م: 23/ 16.5

ق:184 صفحة

س: 23

378_321/ 2

ـ 2) شرح الصدور وتنوير القلوب (كتاب في النحو)

أوله: قوله نحمدك إنما اختار الحمد على الشكر مع أن المتبادر من العبارة أن المحمود عليه نعمه شرح الصدر وتنوير القلب وقد قال اللّه تعالى لئن شكرتم لأزيدنكم

آخره: ··· على شرح التلخيص المسمى بالمختصر في المعاني والبيان المنسوب إلى جدي لا زال كاسمه المسعود سعيدا في الجنان وصلى اللّه على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه

ن: كان الفراغ من كتابته يوم الجمعة المبارك من شهر جمادى الثاني سنة 1153 هـ

خ: شرقي

م:22/ 16

ق: 228 صفحة

س: 17

379 ـ 291 * كتاب ابن الانباري في الأدب

المؤلف: عبد الرحمان بن الانباري