2) شرح السمرقندي على رسالة العضدية في علم الوضع

تأليف: أبي الليث السمرقندي

أوله: الحمد لله الذي خص الإنسان بمعرفة أوضاع الكلام ومبانيه، وجعل الحروف أصول كلمه وظروف معانيه والصلاة والسلام على المشتق من مصدر الفضل والحكم الجامع لمحاسن الأفعال ومكارم الشيم

آخره: وكان الفراغ منه عشية يوم الجمعة أواسط شهر شعبان سنة اثنين وستين ومائة وألف ـ 1162 هـ) وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

خ: شرقي

م:22/ 16

ق: 22 صفحة

س: 24

320_393/ 3

العرض المقصود في علم المنطق

أوله:

وناقص الحد بفصل أو الرسم بخاصة فقط ... أو مع جنس ابعد قد ارتبط

(يليها 6 أبيات شعرية غير واضحة)

ـ باب في القضايا وأحكامها ـ

آخره: (به نقص)

مغفرة تحيط بالمذنوب ... وتكشف الغطا عن القلوب

وأن يثيبه ··········· ... ···························

خ: مغربي

م: 22/ 15.5

ق: 4 صفحات

س: 25

320_393/ 4

ـ 4) حقائق المعاني ودقائق البيان

أوله: قوله ألهمنا حقائق المعاني ودقائق البيان الأقرب إلى الفهم إن المراد بالإلهام في هذا المقام معناه اللغوي وهو الإعلام مطلق الاحتياج

آخره: (به نقص) وهي شي يتخذ من أديم عريضا ويرصع بالجواهر تجعله المرأة بين عاتقها وكشحها يستعمل في ··········

خ: شرقي

م: 21.5/ 15.5

ق: 17 صفحة

س:23

ملاحظة: تليه ورقات مشوشة ليس لها أول ولا آخر تشتمل على 24 صفحة

321 ـ 271/ 1 * (عنوانان في سفر واحد (

* كتاب في النحو

ـ 1) نظم تحفة الموالي في حل ألفاظ الخزرجية

أوله: يقول راجي العفو من قدير ... العاجز الفريد ذو التقصير

الحمد للّه الذي قد اظهر ... ما شاءه في خلقه وقدّرا

آخره: تفسيرها أن ليس يجمعان ... تحتما وليس يسقطان

واحذف أو اثبت منك في مكانفة ... فردا واثنين فلا مخالفة

تمّ الذي بصوت نظما وانقضى ... واسل اللّه الأمان والرضي