المرجع: العنوان الثاني من السفر رقم 454

309/ 2_309/ 2* سلوك الطريقة في الجمع بين كلام أهل الشريعة و الحقيقة

تأليف: مرعى بن يوسف

المرجع: العنوان الثاني من السفر رقم 30

309/ 3_253/ 1 * خلاصة جواهر الإشارات و يواقيت العبارات لأهل المقامات

تأليف: ابن عربي

المرجع: العنوان الأوّل من السفر رقم 514

309/ 4_310/ 3 * الأنوار الزّكيّة في ذكر الأحاديث النبويّة

تأليف: علي البيّومي

رسالة مشتملة على مقدّمة في التوحيد ... و خاتمة في التصوّف.

المرجع: العنوان الثالث من السفر رقم 347

قسم اللغة والأدب

I قسم اللغة

310 ـ 263 * متن الأجرومية في علم العربية

أوله: أبو عبد اللّه محمد بن داود الصنهاجي عرف بابن أجروم

أوله: الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع وأقسامه ثلاثة اسم وفعل وحرف

آخره: وكان الفراغ من رقم هذه المقدمة يوم الجمعة بعد صلاة الظهر السابع من ربيع الأول عام تسعة وخمسين ومائة وألف 1159 هـ

خ: عمر بن عبد اللّه بن سليمان بن عمر بن أحمد بن عيسى بن أحمد بن عيسى الجادوي النفوسي وقد نسخها لنفسه ولمن شاء بعده

خ: مغربي

م:22.5/ 16.5

ق: 14 صفحة

س: 19

311 ـ 460* مسائل التحقيق في بيان التحفة الأجرومية

أوله: (به نقص) والتزام النون مع الإضافة ولم يجعل الإعراب بالحركات على نون الجمع حذف النون

آخره: انتهى بحمد اللّه وعونه وتوفيقه سنة 1145 من الهجرة

خ: مغربي

م:22.5/ 16.5

ق: 34 صفحة

س: 26

312 ـ 419 * الرسالة الميمونية في توحيد الأجرومية

للشيخ علي ابن ميمون ابن أبي بكر ابن علي ابن ميمون الإدريسي تم الحسني المغربي (915 هـ)